Chương 25. Tiên Phong Phản Thần, Võ Ất

[Lựa chọn 2: Bạo loạn chi quân]

[Lựa chọn 3: Bước chân quá lớn nên rách háng]...

Ân Thương, thời kỳ Võ Ất.

Thái tể nhìn chằm chằm Thiên Mạc, quay đầu khuyên can Võ Ất.

“Đại vương, ngài cũng thấy rồi đó, phản thần chính là kết quả thế này, chư hầu không còn ủng hộ ngài, thần tử cũng sẽ phản bội ngài, ngài sẽ bị vạn đời phỉ nhổ!”

“Bây giờ sửa đổi vẫn còn kịp.”

“Chỉ cần Đại vương thành tâm hối lỗi, chúng thần đều sẽ ủng hộ Đại vương, để Đại vương tái hiện Võ Đinh thịnh thế, lưu lại vạn đời mỹ danh trong sử sách!”

“Xin Đại vương thu hồi mệnh lệnh, tế tự chu thiên thần quỷ!”

“Xin Đại vương thu hồi mệnh lệnh, tế tự chu thiên thần quỷ!”

“Xin Đại vương thu hồi mệnh lệnh, tế tự chu thiên thần quỷ!”

Đám quý tộc, Chu hậu, vương tộc bên dưới đồng loạt quỳ xuống, có khí thế ép cung.

Khuôn mặt cương nghị của Võ Ất không mang theo một chút cảm xúc nào, chỉ lặng lẽ nắm chặt nắm đấm.

Chẳng lẽ hậu thế tử tôn biết được chân tướng vẫn còn mắng cô sao?

Dù có mắng, cô cũng phải làm!

Cô không làm, ai làm?

Luôn phải có người hy sinh, luôn phải có người tuẫn đạo.

Nếu vì thế mà gánh chịu tiếng xấu, thì cứ bắt đầu từ cô đi!...

(Chủ kênh đầu óc có bình thường không vậy? Có thể đưa ra lựa chọn thứ ba.)

(Phản thần là có thời điểm vàng đấy, bạn nhìn phương Tây xem, đặc biệt là nhìn mấy anh Ấn Độ, chính vì họ thiếu những người sẵn sàng liều mạng với thần quyền như Võ Ất, mới khiến thần quyền đuôi to khó vẫy.)

(Nếu Võ Ất không phản thần, không đưa vào trào lưu tư tưởng Nhân bản vị, Viêm Hoàng sẽ xuất hiện thần quyền giống như Ấn Độ và Thượng đế vậy.)

(Bạn có thể nói Dương Quảng bước chân quá lớn rách háng, thậm chí bạn có thể nói Tần Thủy Hoàng quá gấp gáp, nhưng Võ Ất thì liên quan gì đến gấp hay không, bạn đưa ra phản thần vào bất cứ lúc nào cũng đều là kết quả này thôi, ông ấy là người đầu tiên ăn cua, chúng ta nên mang lòng kính sợ!)

(Khi họ giết người Do Thái, tôi không lên tiếng, vì tôi không phải người Do Thái; khi họ giết những người cộng sản, tôi không lên tiếng, vì tôi không phải; khi họ ra tay với tôi, đã không còn ai sẵn sàng lên tiếng cho tôi nữa rồi! Lẽ nào chúng ta quên rồi sao?)

(Kẻ vì mọi người ôm củi, không thể để họ chết rét giữa gió tuyết; kẻ vì đại chúng mưu phúc lợi, không thể để họ cô quân phấn chiến; kẻ vì tự do mở đường, không thể để họ khốn đốn giữa gai góc!)

(Chúng ta không có dũng khí làm người thổi còi, nhưng chúng ta vĩnh viễn không được phỉ báng người thổi còi.)

(Võ Ất, xứng đáng là vĩ nhân trong cổ sử Viêm Hoàng!)

(Xem đến đây tôi đã rơi nước mắt rồi, ông ấy vì Viêm Hoàng làm nhiều như vậy, thế mà còn bị nhục mạ, bị hiểu lầm, bị tiêu thụ.)

(Tất cả chúng ta đều nợ ông ấy một lời xin lỗi!)

(Đề xuất đi, đề xuất đi, tôi muốn nhiều người hơn nữa thấy video này, hu hu hu, tôi sẽ gánh cờ cho Võ Ất!)...

Đại Tần.

Tần Thủy Hoàng nhìn chằm chằm quang mạc.

“Tại sao trẫm không thể phát cái đạn mạc lao tử kia, trẫm có lời muốn nói!”

Ông cũng là một người tiên phong.

Càng hiểu rõ sự hy sinh của Võ Ất gian nan đến mức nào.

Hay cho câu [Kẻ vì mọi người ôm củi, không thể để họ chết rét giữa gió tuyết].

Võ Ất chính là một người ôm củi đó.

Tất nhiên, trẫm cũng vậy!

“Thuần Vu Việt, ngươi nói xem, nên đánh giá Võ Ất thế nào?”

Thuần Vu Việt sắc mặt cực kỳ không tự nhiên, kẻ đóng đinh Võ Ất vào cột trụ sỉ nhục lịch sử chính là Nho gia bọn họ.

Bây giờ chẳng lẽ bảo lão lật án, tuyệt đối không thể.

“Đánh giá của thần không có tác dụng, phải xem hậu thế tử tôn kìa.”

Lão không ngu đâu, loại chuyện này cứ để lại cho hậu nhân đi.

Thủy Hoàng Đế cười lạnh một tiếng, lũ chuột nhắt nhát gan, ngay cả lời thật lòng cũng không dám nói, còn trông mong các ngươi làm được gì.

So với hạng người làm việc lớn như Võ Ất, các ngươi chẳng là cái thá gì cả.

Đại Đường.

Thanh Hà công chúa nắm tay Lý Thế Dân, đi dạo trong ngự hoa viên.

“A gia, chú ở trên trời kia rất giống a gia.”

“Ồ, tại sao?”

Lý Thế Dân cúi người bế Thanh Hà lên.

“Võ Ất phản thần, a gia đưa ra thuyết “Nước có thể chở thuyền cũng có thể lật thuyền”, đều là làm những việc tiền nhân không dám làm.”

“Võ Ất và a gia đều là đại anh hùng.”

Đúng là chiếc áo bông nhỏ tri kỷ của trẫm.

Lý Thế Dân hôn mạnh một cái lên khuôn mặt nhỏ của Thanh Hà, hỏi:

“Vậy con nói xem Võ Ất nên đánh giá thế nào?”

Cô bé ngây ngô nghiêng đầu nghĩ nghĩ, như một người lớn nhỏ tuổi bấm ngón tay so sánh:

“Ông ấy vĩ đại giống như a gia vậy, ừm, không, a gia vĩ đại hơn ông ấy, a gia làm những việc tiền nhân không dám làm, còn có thể trị vì quốc gia tốt hơn, việc a gia làm còn khó hơn Võ Ất nhiều!”

Thấy chưa, đứa trẻ 5 tuổi còn hiểu đạo lý này, tại sao nhiều người lại không hiểu chứ...

Khổng Tử, Chu Văn Vương, Chu Võ Vương, Khương Tử Nha và những người khác đều đang thầm kêu gọi, hy vọng hậu thế tử tôn có thể hiểu chuyện.

(Võ Ất cái này thật sự rất khó chọn, bất kể thế nào, Ân Thương từ trong tay Võ Ất triệt để đi xuống suy yếu, đây là sự thật không tranh cãi được chứ! Chỉ riêng điểm này làm sao cũng không tẩy trắng được.)

(Hừ hừ! Bạn có hiểu thế nào là "Vì có hy sinh nên chí lớn, dám bắt nhật nguyệt đổi tân thiên" không! Làm việc gì cũng phải trả giá cả, ngay cả kháng chiến, cũng phải "liều đem mười vạn đầu máu nóng, mới đem càn khôn lực vãn hồi", kháng chiến chúng ta chết bao nhiêu tiền bối, đâu chỉ mười vạn, cả triệu người rồi.)

(Không có đổ máu hy sinh, lấy đâu ra tiền đồ bằng phẳng?)

(Quan điểm của sử quan cổ đại và học giả lịch sử hiện đại là hoàn toàn trái ngược nhau, cổ đại chỉ thấy triều chính suy yếu, nhưng học giả hiện đại quan tâm hơn đến ý nghĩa tiến bộ của việc phản thần.)

(Dù sao tôi thấy Võ Ất không tính là cường quân.)

Lần này sự tranh giành các lựa chọn trên Thiên Mạc vô cùng kịch liệt.

Đặc biệt là lựa chọn 1 Tiên phong phản thần, và lựa chọn 3 Bước chân quá lớn rách háng.

Cuối cùng, vẫn là Thiên Mạc phát một đoạn phim tư liệu, đưa ra phán quyết cuối cùng cho mọi người.

Đó là về một chủng tánh (caste) của Ấn Độ.

[Bạn có biết bị thần quyền nô dịch đáng sợ thế nào không?]

[Các bạn có thể tưởng tượng kết cấu xã hội thần quyền dị dạng đến mức nào không?]

[Để các bạn thấy một chủng tánh thấp hèn nhất ở Ấn Độ, không phải cái gọi là Thủ-đà-la, càng không phải Đạt-lợi-đặc, mà là một chủng tánh gọi là ‘Perna’.]

[Chúng ta thời cổ đại có câu nguyền rủa độc địa nhất, nguyền rủa một gia tộc, nam đời đời làm nô, nữ đời đời làm đĩ.]

[Ở Viêm Hoàng không có chuyện này, nhưng ở Ấn Độ dưới sự thống trị của thần quyền lại có, đó chính là chủng tánh ‘Perna’.]

Trên Thiên Mạc.

Trong khu ổ chuột bẩn thỉu, một bé gái chào đời, cô bé có làn da đen nhẻm nhưng ngũ quan lại tuyệt mỹ, nhìn qua đã thấy là một mỹ nhân.

Thế nhưng người mẹ sau khi sinh cô ra, sắc mặt vô cùng sầu khổ, thậm chí nhiều lần muốn dìm chết bé gái.

Bé gái tên Moniva này dần lớn lên, cô rất hận mẹ mình, vì mẹ đã nhiều lần muốn giết cô, khiến trên người cô để lại mấy vết sẹo không xóa sạch được.