Chương 62. So sánh

Rõ ràng, sau này khi ở Hứa Đô, ba anh em Lưu, Quan, Trương đều biết, Hạ Hầu Đôn tuy rằng đánh trận kém cỏi, nhưng cũng không phải kẻ ngu ngốc.

Vậy thì chỉ có thể là Hãm Trận Doanh của Cao Thuận quá mạnh.

Nhưng từ khi Cao Thuận chết, Hãm Trận Doanh cũng biến mất theo... Không ai biết cách huấn luyện, tự nhiên cũng không ai có thể tái lập được.

Từ Thứ không còn nghi ngờ phương pháp luyện binh của Trương Khê nữa, mà ngược lại còn tỏ ra rất hứng thú.

Tuy rằng thời buổi này, phương pháp luyện binh là điều cấm kỵ, không dễ dàng truyền cho người khác... Nhưng Từ Thứ vẫn muốn hỏi, dù Trương Khê không dạy, thì cùng nhau thảo luận cũng tốt, biết đâu lại ngộ ra được điều gì.

Nhưng Từ Thứ không ngờ rằng, Trương Khê lại đồng ý.

Hơn nữa, không chỉ đồng ý, mà còn nghiêm túc thảo luận với Từ Thứ.

Ý nghĩ của Trương Khê rất đơn giản - hắn tự nhận mình không biết luyện binh.

Quân sự cơ bản là bài học đầu tiên của tân binh, cũng là điều cơ bản nhất... Chẳng lẽ có ai nghĩ rằng chỉ cần tham gia huấn luyện quân sự là có thể trở thành một quân nhân xuất sắc sao?!

Hơn nữa, Trương Khê hoàn toàn mù tịt về phương pháp luyện binh thời này, hắn cũng sợ bê nguyên xi bài huấn luyện quân sự hiện đại vào sẽ không phù hợp với yêu cầu thực tế, nên rất cần thảo luận với người hiểu binh pháp.

Thảo luận với Trương Phi thì chẳng khác nào nước đổ lá khoai, gã chỉ biết gật đầu lia lịa, chẳng có chút ý nghĩa nào.

Nhưng Từ Thứ thì khác, đây rõ ràng là người đọc binh thư.

Tuy rằng trong lịch sử, năng lực chính trị của Từ Thứ mạnh hơn năng lực quân sự, sau này ở Tào Ngụy làm Ngự sử trung thừa, rõ ràng là một văn quan cấp cao không liên quan đến quân sự.

Nhưng mà, nếu xem theo diễn nghĩa, thì Từ Thứ lại có cảm giác rất nhạy bén về quân sự.

Trình Dục chỉ nhận ra chút sai sót trong liên hoàn kế, nhưng Từ Thứ đã nghĩ tới kế hỏa công sau này.

Trong tình huống không biết Từ Thứ trước mắt là theo sử sách hay diễn nghĩa, với hy vọng mong manh, Trương Khê vẫn đem kế hoạch huấn luyện đã bàn bạc với Trương Phi hai ngày trước ra trình bày, xin Từ Thứ chỉ giáo.

Càng nghe, Từ Thứ càng cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Kế hoạch huấn luyện của Trương Khê không có vấn đề gì lớn, vấn đề nằm ở cách Trương Khê trình bày.

Trương Khê gần như đem hết những phương pháp luyện binh mà hắn biết ra, mục đích của mỗi phương pháp cũng nói rất rõ ràng, bài huấn luyện nào dùng phương pháp nào, muốn đạt được mục đích gì, Trương Khê đều nói rất chi tiết, dễ hiểu đến mức chỉ cần nhớ là làm theo được.

Điều này có vẻ không đúng lắm, hoặc nói cách khác, không giống như nội dung được ghi chép trong binh thư chính thống.

Binh thư thời này không ghi chép tỉ mỉ như vậy, chỉ có đại cương, nói cho ngươi biết làm thế nào để đạt được kết quả - ngay cả "Luyện binh thực kỷ" của Tề Kế Quang một nghìn năm sau cũng vậy.

Hơn nữa, phương pháp luyện binh của Trương Khê có vẻ rời rạc, thiếu hệ thống, giống như nghĩ đến đâu nói đến đó. Nếu Từ Thứ đưa ra một ý tưởng mới, Trương Khê chỉ cần suy nghĩ một chút là có thể đưa ra một đề nghị bổ sung khá hữu hiệu.

Điều này khiến Từ Thứ cảm thấy, phương pháp luyện binh của Trương Khê không phải xuất phát từ một cuốn binh thư nào, mà là chắp vá từ nhiều nguồn khác nhau.

Điều này thật khó hiểu.

Trương Khê đang giữ chức Hành quân tư mã, nhưng vẫn ăn mặc như một văn quan... Nói rằng hắn đã tòng quân nhiều năm, rồi từ đó đúc kết ra những quy luật này, ai mà tin được?!

Nhưng nếu không phải vậy, chẳng lẽ Trương Khê chỉ mới ở dưới trướng Lưu Bị vài tháng, chỉ cần nhìn quân đội huấn luyện là có thể nghĩ ra phương pháp luyện binh hữu hiệu?!

Nếu vậy, chẳng phải Trương Khê là bậc kỳ tài trời sinh sao?!

Từ Thứ cảm thấy điều này quá phi thực tế, hắn không tin trên đời này có người sinh ra đã biết chuyện.

Hoặc là Trương Khê trước giờ vẫn giấu tài, hoặc là hắn đã gặp kỳ ngộ nào đó trong năm năm qua.

Từ Thứ không nghĩ theo hướng mà Trương Khê lo lắng, dù sao thời này, người ta không có đầu óc tưởng tượng phong phú như hậu thế.

Hơn nữa, thời này, dù là giấu tài hay kỳ ngộ, đều rất được người ta tin tưởng.

Ví dụ như Quách Gia khi ở dưới trướng Viên Thiệu đã giấu tài, bởi vì hắn cảm thấy Viên Thiệu không phải minh chủ mình muốn tìm.

Còn kỳ ngộ thì dễ hiểu hơn, như Trương Lương trong "Hán sơ tam kiệt", có truyền thuyết được Hoàng Thạch Công truyền thụ binh thư, nhờ đó mà thành đại nghiệp... Các văn nhân thời này rất tin vào điều này.

Theo Từ Thứ, Trương Khê rất có thể đã gặp kỳ ngộ, được cao nhân ẩn sĩ truyền thụ... Nhưng có lẽ là được dạy quá nhiều, mà tư chất lại có hạn, nên học được nhiều mà không tinh, kiến thức rời rạc, thiếu hệ thống.

Nếu vậy... Từ Thứ cảm thấy mình nên trò chuyện với Trương Khê nhiều hơn, biết đâu lại học hỏi được đôi điều.

Thời này, kiến thức rất khó được truyền bá rộng rãi, hầu hết đều bị các gia tộc lớn nắm giữ. Từ Thứ xuất thân hàn vi, muốn xem được một bộ sách cổ hoàn chỉnh cũng khó, huống hồ là học được nhiều kiến thức khác nhau.