Chương 1. Mệnh Thế Thần Thông 1

๑ ๑ ๑ ۩ ۞ ۩ ๑ ๑ ๑

"Ngươi là kỳ tài luyện kiếm vạn người có một! Nếu theo ta luyện kiếm, nhiều nhất một vạn năm sau, ngươi có thể trở thành Tuyệt Đại Tiên Vương!"

Trong làn sương ngũ sắc bảng lảng, một thiếu nữ thấp thoáng đứng trên cao nhìn xuống. Tuy chẳng rõ dung mạo, nhưng giọng điệu của nàng vô cùng nghiêm túc.

Trang Vô Đạo ngẩn người nhìn cảnh tượng trước mắt, thần sắc đờ đẫn.

Lại là giấc mộng này, cứ lặp đi lặp lại không dứt. Y chẳng chút do dự, đưa tay véo má mình, quả nhiên không hề đau đớn.

Y lắc mạnh đầu, thế giới ngũ sắc liền vỡ tan tành. Trang Vô Đạo từ trong cơn mê tỉnh lại, chậm rãi mở mắt.

Đây là bờ một thác nước, ánh tà dương chiếu xuống khiến dòng suối trong veo ánh lên màu đỏ thẫm. Trang Vô Đạo chẳng có tâm trạng tán thưởng mỹ cảnh, chỉ đăm đăm nhìn về phía trước.

Lúc này y đang khoanh chân ngồi theo tư thế ngũ tâm hướng thiên. Trên đầu gối đặt ngay ngắn một thanh kiếm dài bốn thước ba tấc, rộng chừng một ngón tay. Thân kiếm thon dài phủ đầy cổ văn huyền ảo nhưng lại hoen gỉ lốm đốm, lưỡi kiếm sứt mẻ đến hơn mười chỗ.

Dù nhìn thế nào, đây cũng chỉ là một thanh kiếm rỉ vô dụng.

Thế nhưng Trang Vô Đạo chỉ cảm thấy toàn thân lạnh buốt, một luồng hàn khí chạy ngược vào tim. Chẳng lẽ y thực sự trúng tà rồi?

Lai lịch thanh kiếm này hết sức quỷ dị. Khoảng bảy ngày trước, y thân là thủ tịch đệ tử, vừa hay đến phiên trực phụ trách chỉnh lý kho binh khí của Học Quán. Thanh kiếm rỉ này cũng nằm trong số đó.

Khi ấy y vốn chẳng để tâm, vì kiếm hư hỏng quá nặng nên đã đem gom cùng đống đao kiếm phế thải bán cho lò rèn phía đông thành.

Sau đó, những chuyện kỳ quái liên tiếp xảy ra. Mỗi khi y thiếp đi đều mơ thấy thiếu nữ kia, mà hễ tỉnh mộng lại thấy thanh kiếm rỉ xuất hiện bên cạnh.

Mấy ngày nay Trang Vô Đạo đã nghĩ đủ mọi cách mà không sao thoát khỏi. Đoán chừng thanh kiếm và thiếu nữ trong mộng có liên quan, ngày thứ tư y ném kiếm xuống sông, ngày thứ năm chôn sâu ba trượng dưới đất rồi dùng tảng đá nặng ba ngàn cân đè lên. Đến ngày thứ sáu, y dùng búa sắt đập nát kiếm rồi ném xuống vực sâu không thấy đáy.

Nhưng cứ đến ngày hôm sau, dù y nhập định điều tức hay ngủ say, giấc mộng y hệt vẫn hiện về. Sau khi tỉnh lại, thanh kiếm vẫn hoàn hảo không sứt mẻ, quay về bên cạnh y.

Lời thiếu nữ kia nói Trang Vô Đạo đã thuộc lòng, quanh đi quẩn lại cũng chỉ một câu duy nhất.

Kỳ tài luyện kiếm vạn người có một? Điều này thật quá khoa trương. Thuở mới tập võ, các giáo đầu trong võ quán đều chê tay chân y vụng về, khuyên tốt nhất nên bỏ đao kiếm để chuyên tâm luyện quyền pháp.

Còn cái gọi là Tuyệt Đại Tiên Vương kia lại là thứ gì? Trên đời này lẽ nào thực sự tồn tại "Tiên"?

Gạt đi suy nghĩ miên man, Trang Vô Đạo định mời người dùng lò lửa luyện chảy hoàn toàn thanh kiếm rỉ này. Nhưng nếu kết quả vẫn như mấy ngày trước thì y biết phải làm sao?

Suốt mười lăm năm cuộc đời kể từ khi có ký ức, y chưa từng gặp chuyện nào bất lực khó giải quyết đến thế.

Thở dài một tiếng, Trang Vô Đạo tiện tay cắm thanh kiếm xuống bên cạnh rồi bước xuống nước. Y lấy một viên đan dược màu xanh biếc từ trong lòng ra nuốt vào, chân đứng thế bất đinh bất bát.

Đó là Dưỡng Tủy Đan. Bảy ngày trước khi dọn dẹp binh khí phế thải trong Học Quán, y kiếm được một chút đỉnh nên đã đổi lấy tròn hai mươi viên đan dược này. Đây là thánh phẩm trong ngoại gia đan dược, giúp thay máu dưỡng tủy, cực kỳ hữu dụng cho giai đoạn tu hành hiện tại của y.

Các nước Thiên Nhất đều lấy võ đạo tiên thuật làm đầu, tu giả trên thế gian vô số kể. Pháp môn tu hành tuy mỗi người mỗi khác nhưng cảnh giới đại để tương đồng, gồm bốn cảnh: Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan và Nguyên Thần. Mỗi cảnh giới lại chia làm mười hai Trọng Lâu.

Tuy nhiên, trước khi bước vào Luyện Khí cảnh còn có sáu tiểu cảnh giới. Kẻ theo đường nội tức nhập môn là Hợp Khí Lục giai; kẻ thuần tụ linh lực là Dưỡng Linh Lục giai.

Riêng Trang Vô Đạo tu hành ngoại công để cường kiện thân xác, sáu tiểu cảnh giới lần lượt là Luyện Bì, Luyện Cốt, Luyện Cân, Luyện Mô, Luyện Huyết và Luyện Tủy.

Tu hành từ ngoài vào trong, khi Luyện Tủy đại thành thì trong cơ thể tự sinh khí nguyên.

Ba con đường tuy cuối cùng đều trăm sông đổ về một biển, lấy việc sinh thành chân nguyên để bước vào Luyện Khí cảnh đệ nhất Trọng Lâu làm cột mốc, nhưng hai con đường trước lại nhanh chóng tiện lợi hơn nhiều. Dù tư chất kém đến đâu, chỉ cần bốn năm năm là có thể hoàn thành.

๑ ๑ ๑ ۩ ۞ ۩ ๑ ๑ ๑