Chương 460. Mệnh Thế Thần Thông 460

๑ ๑ ๑ ۩ ۞ ۩ ๑ ๑ ๑

Y thấu tỏ rằng muốn giảng đạo lý với nữ tử quả là điều dại dột, ngay cả với Vân nhi vốn là kiếm linh của Khinh Vân Kiếm cũng không ngoại lệ.

※※※※

Trong tĩnh thất, Trang Vô Đạo không vội vã tịnh dưỡng tâm thần mà lấy ra ba thanh phi kiếm, bày ngay ngắn trước mặt.

Đây là bộ phi kiếm y đoạt được từ tay vị tu sĩ Luyện Khí đỉnh phong nọ. Cả ba đều có mười ba tầng pháp cấm, hình dáng tương đồng, hẳn là một bộ hoàn chỉnh. Trên thân kiếm còn chạm khắc trận pháp hỗ trợ lẫn nhau, chất liệu cũng thuộc loại khá, có thể tế luyện lên đến hai mươi mốt tầng pháp cấm.

Trang Vô Đạo không rõ tên gọi của bộ kiếm này nên tự đặt là "Tam Tài Huyền Dương Kiếm". Sở dĩ có tên như vậy là do thân kiếm sắc đỏ, ẩn chứa sức mạnh dương hỏa, khi tam kiếm hợp nhất có thể bày ra một trận pháp đơn giản gọi là Tam Tài kiếm trận.

Hiện tại, Trang Vô Đạo đang thiếu một bộ kiếm khí phù hợp. Khinh Vân Kiếm tuy phẩm chất tuyệt hảo, sắc bén khôn bì, song y lại bị giới hạn bởi thần niệm nên không cách nào điều khiển nổi.

Thanh kiếm này vô cùng kỳ lạ, ngay cả y cũng không nhìn ra bên trong Khinh Vân Kiếm ẩn chứa bao nhiêu tầng pháp cấm. Trong mắt những tu sĩ khác, nó chỉ là một thanh kiếm cùn gỉ sét, tầm thường đến mức chẳng có lấy một tầng pháp cấm nào.

Thực tế, chỉ cần thần niệm đủ mạnh là có thể ngự kiếm phi hành, không nhất thiết phải đạt tới Trúc Cơ cảnh. Lúc này linh thức của Trang Vô Đạo đã có thể lan xa trăm trượng, sớm đã chạm đến ngưỡng cửa ấy. Mang theo Khinh Vân Kiếm sau lưng có phần bất tiện, nên việc tìm một bộ kiếm khí khác dùng tạm là điều hiển nhiên.

Vậy nên sau trận chiến đánh lui đám tán tu, thu được vô số linh khí, Trang Vô Đạo đều đem bán cho Dưỡng Tâm các, chỉ giữ lại bộ Tam Tài Huyền Dương Kiếm này. Hơn mười ngày qua, ngày nào y cũng dùng thần niệm tẩy luyện thân kiếm, giúp kiếm khí và linh thức dần đạt đến độ ăn ý.

Khi công sức bỏ ra đã đủ, hôm nay chính là lúc y định thử sức với thuật ngự kiếm.

Trước hết, Trang Vô Đạo truyền đủ chân nguyên đạo lực vào thân kiếm, sau đó dùng thần thức bao trùm lấy kiếm khí. Theo ý niệm của y, ba thanh kiếm trước mặt đồng loạt chao đảo bay lên, gượng gạo lơ lửng giữa không trung.

Thế nhưng khi y định điều khiển cả ba cùng lúc, ba đạo kiếm quang lại trở nên chệch choạc. Dẫu cuối cùng cũng miễn cưỡng hoàn thành, nhưng quá trình ấy chẳng khác nào kẻ say rượu múa kiếm, trông thảm hại khôn tả.

Trang Vô Đạo khẽ lắc đầu. Thần niệm phân ba, nhất tâm tam dụng thì y đã làm được, nhưng điều khiển ba thanh kiếm có mười ba tầng pháp cấm vẫn là gánh nặng quá lớn. Thần niệm bao trùm trăm trượng của y xem ra vẫn còn hơi yếu, chưa kể đến việc thuật ngự kiếm còn quá đỗi xa lạ.

Quả nhiên ngay từ đầu không nên quá tự tin mà chọn ngay thử thách "Ngự Tam Kiếm" khó nhằn này.

Về phần kiếm khí thì không thể thay đổi, bởi linh kiếm mười ba tầng pháp cấm là ngưỡng thấp nhất để ngự kiếm. Trang Vô Đạo không chút chần chừ, lập tức tập trung thần niệm vào thanh kiếm ở giữa, mặc kệ hai thanh còn lại rơi tự do xuống đất.

Ngay lập tức, đường bay của thanh kiếm khí đã vững vàng và chuẩn xác hơn hẳn. Nó di chuyển theo đúng ý niệm, hoàn thành mọi động tác mà y hình dung. Khi đã dần quen tay, phi kiếm càng thêm linh hoạt, tốc độ mỗi lúc một nhanh, biến ảo khôn lường trong tĩnh thất tựa như một vệt sáng mờ ảo khiến mắt thường khó lòng nhìn rõ.

Sau cùng, thanh kiếm bất chợt dừng lại ngay trước mặt Trang Vô Đạo, một luồng hàn quang lóe lên trên thân kiếm.

"Nhiều nhất ba ngày nữa là có thể hoàn toàn nắm vững, chỉ tiếc tốc độ tiêu hao chân nguyên quá nhanh, khó lòng duy trì lâu dài. Chỉ được nửa khắc là phải thu về bổ sung."

Trang Vô Đạo lẩm bẩm. Chân nguyên mà y nói tới chính là chân nguyên đạo lực chứa đựng bên trong kiếm khí.

Vấn đề này ngay cả tu sĩ Trúc Cơ cảnh cũng không thể giải quyết triệt để. Họ chỉ có thể sử dụng những thanh kiếm có phẩm cấp pháp cấm cao hơn để tăng lượng chân nguyên đạo lực tích trữ. Chỉ khi đạt tới Kim Đan cảnh, có thể xuất chân nguyên ra ngoài cơ thể mới có thể ngự kiếm chiến đấu mà không bị giới hạn.

Hiện tại, Trang Vô Đạo cùng lắm chỉ có thể ngưng tụ chân nguyên trong người thành những dòng nhỏ, từ xa truyền vào bổ sung. Tuy nhiên cách này chẳng thấm tháp vào đâu, bởi chân nguyên tiêu hao khi truyền qua không trung đã mất đến sáu phần. Mười phần đạo lực khi rót vào kiếm khí chỉ còn lại chưa đầy bốn phần, hơn nữa khoảng cách càng xa thì hao hụt lại càng lớn.

๑ ๑ ๑ ۩ ۞ ۩ ๑ ๑ ๑