Chương 463. Mệnh Thế Thần Thông 463

๑ ๑ ๑ ۩ ۞ ۩ ๑ ๑ ๑

Trang Vô Đạo không khỏi tâm thần hướng vãng, huyền thuật mạnh nhất hiện tại y nắm giữ cũng chỉ ở cấp bậc Tam phẩm siêu phàm. Trên siêu phàm còn có Nhị phẩm Thánh Linh, Nhất phẩm Già Thiên, Siêu phẩm Vô Thượng và Thiên phẩm Khai Thiên. Cho dù đã trải qua "Liên Mạch Thông Khiếu", thức "Tiểu Âm Dương" cùng "Bạt Kiếm Thuật" của y cũng chỉ vừa vặn chạm tới giai vị Nhị phẩm Thánh Linh.

Lúc này, đối với huyền thuật thần thông, Trang Vô Đạo đã không còn kiến thức nửa vời. Y biết Linh Khiếu trong cơ thể sau khi khai mở, huyền thuật hình thành cao nhất cũng chỉ đạt tới Tam phẩm siêu phàm. Hơn nữa, thông thường chỉ có bản mệnh Linh Khiếu mới có thể tu luyện huyền thuật cấp bậc này. Việc y dùng ngụy Linh Khiếu mà tụ thành huyền thuật Tam phẩm vốn vô cùng hiếm thấy, trong Thiên Nhất giới chỉ là trường hợp cá biệt.

Muốn đạt tới Nhị phẩm Thánh Linh, Nhất phẩm Già Thiên, thậm chí là Siêu phẩm Vô Thượng hay Thiên phẩm Khai Thiên, hoặc là kết quả của quá trình "Liên Mạch Thông Khiếu", hoặc phải giống như y và Phí Tu Thần, mượn ngoại vật như Thạch Minh Tinh Diễm cùng tinh hạch nguyên hồn của Địa Hỏa Xích Hạt để tăng cường uy lực. Ngoài ra, việc kết hợp quyền ý "Toái Sơn Hà" hay kiếm ý "Đại Bi" vào các chiêu thức như "Đại Liệt Thạch" và "Bạt Kiếm Thuật" cũng có thể nâng cao uy năng đáng kể. Tựa như "Bạt Kiếm Thuật", nhờ có kiếm ý "Đại Bi" mà được đề thăng tới mức vô hạn tiếp cận Nhị phẩm.

Tuy nhiên, con đường chính yếu để nâng cao phẩm giai huyền thuật vẫn là "Liên Mạch Thông Khiếu". Các thức "Tiểu Âm Dương" hay "Bạt Kiếm Thuật" bản "Đại Liệt Thạch" đều là kết quả của việc kết hợp hai loại huyền thuật mà thành.

Thế nhưng bản thân "Liên Mạch Thông Khiếu" lại chẳng hề đơn giản. Trang Vô Đạo có thể nắm giữ là nhờ Ngưu Ma Bá Thể và "Bạt Kiếm Thuật" vốn đã có phẩm giai cực cao, cộng thêm "Đại Liệt Thạch Chưởng" cùng "Cầm Long Chấn Hổ" lại vừa vặn khế hợp, lúc này mới có thể khiến "Tiểu Âm Dương" và "Bạt Kiếm Thuật" thuận lợi thăng lên Nhị phẩm.

Để đạt tới "Nhất phẩm Già Thiên" sau đó, không phải chỉ dùng hai ba thức huyền thuật hợp nhất là có thể hoàn thành. Huyền thuật thần thông được tụ hợp ít nhất phải lấy con số mười làm đơn vị. Phải cần tới gần mười loại huyền thuật thần thông cấp ba, bốn hợp nhất mới có thể tạo ra một thức Vô Song Huyền Thuật cấp bậc Nhất phẩm Già Thiên.

Riêng cấp bậc Vô Thượng phía trên lại không đơn thuần là sự chồng chất của huyền thuật. Cho dù đem hàng chục, hàng trăm loại Tam phẩm huyền thuật Liên Mạch Thông Khiếu hợp làm một cũng chưa chắc đã tạo ra được một thức Vô Thượng thần thông. Giữa chúng có khế hợp hay không, ý chí võ đạo có thể dung hội hay không, có tương hợp với thiên địa đại đạo hay không, tất cả đều là những nhân tố cần phải cân nhắc. Chỉ cần một chút sai sót hay một tia xung đột nhỏ cũng đủ khiến Vô Thượng Huyền Thuật không thể thành hình.

Huyền thuật thần thông cấp Vô Thượng là như thế, mà cấp Nhất phẩm Già Thiên cũng chẳng dễ dàng hơn bao nhiêu.

"Chỉ dùng mười bảy loại thần thông đã tụ hợp ra được Vô Thượng huyền thuật, Âm Dương Loạn của Hoàng Kiếp đúng là thế gian độc nhất vô nhị. Với uy năng cường tuyệt như vậy, cho dù ở thời đại Ngũ Kiếp, thức Âm Dương Loạn kia vẫn là một trong mười đại Vô Thượng huyền thuật của thế gian."

Vân Nhi khẽ nói: "Cho nên môn Thiên Địa Âm Dương Đại Bi Phú này cũng là duy nhất trên đời, là công pháp cấp Nhất phẩm Già Thiên không gì sánh nổi."

"Nhất phẩm Già Thiên?"

Trang Vô Đạo khẽ lẩm bẩm, rồi lại nghi hoặc hỏi: "Môn Uẩn Kiếm Quyết ấy có liên hệ gì với Thiên Địa Âm Dương Đại Bi Phú chăng?"

"Ta cho rằng ngươi đáng lẽ đã sớm phát giác ra rồi mới phải."

Vân Nhi như cười như không liếc nhìn Trang Vô Đạo: "Hai môn công quyết này thực tế có quan hệ môi hở răng lạnh. Thiên Địa Âm Dương Đại Bi Phú do Kiếm chủ đời thứ nhất của Khinh Vân Kiếm là Hoàng Kiếp sáng tạo nên. Còn Uẩn Kiếm Quyết là của Kiếm chủ đời thứ tư trước Thất Kiếp, vốn là sự bổ sung cho Thiên Địa Âm Dương Đại Bi Phú. Chúng độc lập lẫn nhau, nhưng khi kết hợp lại, Thiên Địa Âm Dương Đại Bi Phú có hy vọng tiến vào cấp độ Vô Thượng. Đáng tiếc Kiếm chủ đời thứ tư ấy dù trải qua một kiếp vẫn chưa thể chân chính dung hợp hai môn công pháp này làm một."

"Kiếm chủ đời thứ nhất là Hoàng Kiếp, ngươi nói ông ta là Tuyệt Đại Tiên Vương. Vậy thì Kiếm chủ đời thứ tư là nhân vật như thế nào?"

Trang Vô Đạo vẫn luôn tò mò về điều này. Y nhớ Vân Nhi từng nói Khinh Vân Kiếm trọng thương đến mức này là do liên quan đến một lần đại kiếp nạn trước Thất Kiếp, khi đó thanh kiếm này chính do Kiếm chủ đời thứ tư chấp chưởng.

๑ ๑ ๑ ۩ ۞ ۩ ๑ ๑ ๑