Chương 39. Tu Tiên Giới (2)

“Sơ Giai Phù Triện Hội Chế Đại Toàn” ghi chép lại tổng cộng hai mươi bốn loại phương pháp vẽ phù triện nhất giai, cùng với cách thức chế tạo giấy bùa và mực vẽ.

Việc chế tạo giấy bùa và mực vẽ đều vô cùng phức tạp. Lấy ví dụ như loại giấy bùa nhất giai hạ phẩm mà Tống Văn đang cầm trên tay, nó được làm từ da lông động vật, phải trải qua hơn mười công đoạn như ngâm nước, khử mỡ, thuộc da, nhuộm màu, phơi khô...

Còn đối với giấy bùa nhất giai trung phẩm, không thể dùng da lông động vật thông thường để chế tạo được nữa, mà bắt buộc phải sử dụng da lông của yêu thú, bởi da lông động vật bình thường đã không còn đủ sức chịu đựng được linh lực cường đại ẩn chứa bên trong.

Hai quyển sách còn lại không có tên, Tống Văn thông qua việc đọc lướt nội dung đã biết được rằng, chúng là nhật ký tu hành của Cực Âm và một người khác tên là Hoàng Thường.

Sau khi đọc xong hai quyển sách này, Tống Văn đã có một cái nhìn tổng quan về việc tu hành và thế giới tu tiên.

Ví dụ như cảnh giới của tu tiên giả được phân chia thành: Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh...

Kỳ Luyện Khí có tổng cộng chín tầng, ba tầng đầu là Luyện Khí sơ kỳ, ba tầng giữa là Luyện Khí trung kỳ, và ba tầng cuối là Luyện Khí hậu kỳ.

Hoàng Thường vốn là một gã tán tu lăn lộn ở tầng lớp dưới đáy của thế giới tu tiên, tu vi mạnh nhất từng đạt đến Luyện Khí tầng sáu. Sau khi tuổi tác đã cao, tự cảm thấy Trúc Cơ vô vọng, lại thêm chán ghét những ngày tháng tranh đoạt lừa gạt, hiểm nguy trùng trùng của giới tu tiên, hắn bèn rời khỏi đó, quay về thế tục sống một cuộc đời tiêu dao phú quý, cuối cùng không con không cái, tọa hóa trong một hang động trên núi.

Sau đó, Cực Âm, kẻ gặp vận may như chó ngáp phải ruồi, trong một lần lên núi hái thuốc đã vô tình lạc vào động phủ của Hoàng Thường, và nhờ cơ duyên xảo hợp đó mà bắt đầu con đường tu tiên.

Có lẽ do bị ảnh hưởng bởi nội dung trong nhật ký của Hoàng Thường, Cực Âm sau khi tu hành thành công đã không lập tức đi tìm thế giới của những tu tiên giả, mà lại chọn lựa cuộc sống nơi thế tục.

Tu tiên đòi hỏi phải có linh căn mới có thể tu luyện, thế nhưng Hoàng Thường lại không để lại phương pháp hay pháp thuật nào để kiểm tra linh căn. Điều này dẫn đến việc Cực Âm không có cách nào phân biệt được tư chất của người khác, chỉ đành thông qua việc bắt người ta thử tu luyện liên tục để tìm ra những dược nô có linh căn.

Tấm Phi Hành Phù kia chính là di vật của Hoàng Thường, với tu vi chỉ mới Luyện Khí sơ kỳ, Cực Âm vẫn chưa thể luyện chế ra được nó.

Những phù triện và giấy bùa còn lại đều do Cực Âm dựa vào nội dung trong nhật ký của Hoàng Thường mà tự mình mày mò chế tạo ra. Phải thừa nhận rằng, Cực Âm quả thực có thiên phú tu hành không hề tầm thường.

Ngoài ra, Tống Văn còn tìm thấy trong nhật ký của Hoàng Thường vài tấm đan phương và phương pháp tu luyện của một số môn pháp thuật.

Trong số các đan phương đó, có cả Huyết Khí Đan mà Cực Âm vẫn luôn luyện chế.

Hắn cuối cùng cũng đã hiểu ra vì sao Huyết Khí Đan do Cực Âm luyện ra lại có vấn đề.

Đan phương được ghi chép trong nhật ký của Hoàng Thường không hoàn chỉnh, trong đó liều lượng của hai vị thuốc phụ không được ghi rõ ràng.

Cực Âm chỉ có thể dựa vào việc thử nghiệm lặp đi lặp lại để xác định liều lượng của chúng.

Trong thời gian đầu luyện chế Huyết Khí Đan, Cực Âm thậm chí còn gặp phải tình huống nổ lò, suýt chút nữa đã lấy đi cái mạng nhỏ của hắn.

Thế nhưng, Cực Âm cũng là kẻ có đại nghị lực, đã kiên trì mày mò ra được liều lượng gần đúng.

Vài môn pháp thuật được ghi lại trong nhật ký của Hoàng Thường đều có thể tu luyện. Cực Âm đã học được Hộ Thuẫn Thuật và Hỏa Cầu Thuật trong số đó, đây là hai pháp thuật duy nhất có thể tu hành ở Luyện Khí sơ kỳ được ghi chép trong nhật ký.

Thứ khiến Tống Văn động lòng nhất chính là Phi Hành Thuật và Phong Nhận Thuật. Một khi tu thành hai pháp thuật này, cái trước có thể giúp Tống Văn bay lượn trên trời, cái sau có thể giết người vô hình, ở chốn phàm tục gần như có thể lập thân ở thế bất bại, không sợ hãi chiến thuật biển người, đến đi tự do.

Tuy nhiên, cả hai pháp thuật này đều yêu cầu tu vi đạt đến Luyện Khí tầng bốn mới có thể tu luyện, đây cũng là nguyên nhân khiến Cực Âm trước đây vô cùng cấp bách muốn đột phá.

Đặt những quyển sách xuống, trong tay Tống Văn lại xuất hiện một cái đan lô cao hơn một thước, và một hộp ngọc dài hai thước.

Hộp ngọc trống không, là do Cực Âm đã bỏ ra một cái giá rất lớn để tìm được loại dương chi mỹ ngọc thượng đẳng chế thành, chuyên dùng để chứa đựng linh dược, có thể ngăn chặn sự thất thoát dược tính của linh dược một cách tối đa.