Chương 46. Thi Ma Tông (2)

Từ nhất phẩm đến tam phẩm là hạ đẳng linh căn, tư chất vô cùng tệ hại, cả đời cũng khó có thành tựu, gần như không thể Trúc Cơ thành công. Trong đó, nhất phẩm linh căn thậm chí còn có xác suất đột phá đến Luyện Khí trung kỳ cực thấp.

Từ tứ phẩm đến lục phẩm là trung đẳng linh căn, đệ tử của các đại môn phái trong tu tiên giới đa phần đều là trung đẳng linh căn. Trong số đó, một bộ phận người có cơ duyên và tâm tính tốt có thể Trúc Cơ thành công, trở thành trụ cột của giới tu tiên.

Lục phẩm linh căn mà Tống Văn sở hữu, thậm chí còn có một tia hy vọng kết thành Kim Đan.

Thượng đẳng linh căn từ thất phẩm đến cửu phẩm thì vô cùng hiếm thấy. Thất phẩm linh căn và lục phẩm linh căn tuy chỉ chênh nhau một cấp, nhưng lại là một trời một vực.

Bất cứ ai có thất phẩm linh căn, dù gia nhập môn phái nào, cũng có thể trực tiếp trở thành tồn tại như thân truyền đệ tử, được bồi dưỡng như cột trụ tương lai của tông môn. Chỉ cần không ngã xuống giữa đường, người có thất phẩm linh căn trở thành cường giả Kim Đan gần như là chuyện đã được định sẵn.

Bát phẩm linh căn thì lại càng hiếm xuất hiện trong tu tiên giới hiện nay, loại người này gần như có thể tu luyện đến Nguyên Anh cảnh giới mà không gặp phải bất kỳ bình cảnh nào, trở thành Nguyên Anh lão tổ được người người trong giới tu tiên kính sợ.

Cửu phẩm linh căn thì thuộc về phẩm cấp trong truyền thuyết, là loại cực phẩm linh căn ngàn năm không xuất hiện, vạn năm khó gặp.

...

Tống Văn đang bay bỗng cảm nhận được một luồng uy năng mênh mông cuồn cuộn không thể kháng cự giáng xuống người mình.

Hắn cảm giác như thể bị một hung thú thần bí từ thời viễn cổ gắt gao theo dõi, trong khoảnh khắc liền không thể động đậy, chết trân tại chỗ, chỉ có thể phó mặc cho số phận định đoạt.

Đột nhiên, hắn thấy một bóng người xuất hiện đường đột ngay trước mặt mình, chân đạp trên thanh kiếm mà đứng.

Tống Văn toàn thân toát mồ hôi lạnh, từ trong nhật ký của Hoàng Thường, hắn biết rằng người tới ít nhất cũng có tu vi Trúc Cơ kỳ, chỉ có cường giả từ Trúc Cơ trở lên mới có thể ngự kiếm phi hành.

So với phi hành thuật dựa vào sức gió của hắn, thuật này mạnh hơn không biết bao nhiêu lần.

“Tham kiến tiền bối.”

Giọng Tống Văn có phần run rẩy.

Hắn thầm chửi trong lòng, vận khí của mình thật sự đã xui đến cực điểm, lại có thể gặp phải cường giả Trúc Cơ kỳ ngay giữa chốn phàm tục, xác suất này còn thấp hơn cả việc trúng xổ số ở kiếp trước của hắn.

Người tới thản nhiên nói: “Đúng là một tiểu bối lòng dạ hiểm độc, có mấy phần phong thái của ma môn, có bằng lòng bái nhập vào Thi Ma Tông của ta, trở thành đệ tử Thi Ma Tông không?”

Giọng điệu người tới tuy ôn hòa, trông như đang nói chuyện thương lượng, nhưng Tống Văn đời nào lại thật sự cho rằng đối phương đang hỏi ý kiến của mình.

Ma đạo trước nay luôn theo đuổi sự tùy tâm sở dục, niệm tưởng thông suốt. Nếu niệm tưởng đã không thông suốt, thì còn tu cái ma gì nữa.

Nếu hắn dám không đồng ý, khiến đối phương niệm tưởng không thông suốt, e rằng trong phút chốc sẽ phải nhận lấy kết cục chết không có chỗ chôn.

Tống Văn lập tức giả ra vẻ mặt mừng rỡ như được sủng ái, tựa như việc có thể gia nhập Thi Ma Tông là phúc đức tổ tiên, là chuyện có thể khiến tổ tông tám đời dưới suối vàng cũng được vẻ vang.

“Vãn bối bằng lòng, đa tạ tiền bối.”

Thực ra Tống Văn còn muốn quỳ xuống đất bái lạy, nhưng khổ nỗi thân đang ở giữa không trung, cơ thể lại không chịu sự khống chế.

Còn về những chuyện như tôn nghiêm, thể diện, hay nam nhi gối vàng, hoàn toàn không nằm trong phạm vi cân nhắc của Tống Văn.

Kẻ thức thời mới là trang tuấn kiệt.

Kiếp trước, khi hắn mới bước chân vào xã hội làm nhân viên kinh doanh, đi đòi nợ bị một phú bà yêu cầu uống cạn một chai rượu trắng, hắn đã hiểu ra rằng, phải có thực lực và quyền thế, ngươi mới xứng nói chuyện tôn nghiêm với người khác.

Yếu đuối là tội lỗi nguyên thủy, kẻ yếu không xứng có tôn nghiêm.

Hơn nữa, Thi Ma Tông chỉ nghe tên thôi cũng biết không phải là môn phái nhân từ nương tay gì, mà là tông môn ma đạo hành sự không kiêng nể gì.

Tống Văn không cho rằng một tên tán tu Luyện Khí tầng hai vừa mới nhập môn như mình lại có tư cách đi bàn luận nhân quyền với một tu sĩ Trúc Cơ của ma môn.

Đối với câu trả lời của Tống Văn, người tới tỏ ra rất hài lòng.

“Lão phu là Thạch Thọ của Thi Ma Tông, ngươi cứ gọi ta là Thạch trưởng lão là được rồi. Này tiểu bối, ngươi tên là gì?”

Tống Văn cung kính đáp lời.

“Bẩm Thạch trưởng lão, vãn bối... vãn bối tự xưng là Cực Âm.”

“Cực Âm! Tiểu bối nhà ngươi bản lĩnh không lớn, mà danh xưng lại rất ngông cuồng, rất hợp với phong cách hành sự của Thi Ma Tông ta, trời sinh đã là đệ tử ma môn ta, ha ha ha...”