Thông báo

Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.site. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.

Người đời thường tranh luận vì sao Trung Quốc không sản sinh ra chủ nghĩa tư bản, có kẻ lại cho rằng nếu không bị ngoại tộc xâm lấn, Tống triều hay Minh triều ắt có thể đi theo con đường tư bản chủ nghĩa. Nhưng thực tế, những điều này đều khó mà xảy ra. Tư tưởng Nho gia đã khống chế Trung Quốc, căn bản không coi trọng thương nghiệp; sự phát triển của nó không thể trở thành nguồn tăng thu tài chính, ngược lại còn dễ dàng biến thành hố đen dung dưỡng sự cấu kết giữa quan lại và thương nhân.

Vì lẽ đó, trong lịch sử Trung Hoa thường xảy ra hiện tượng kỳ lạ: một mặt thương nghiệp hưng thịnh, các đại thương nhân giàu có sánh ngang với quốc khố, mặt khác triều đình lại lâm vào cảnh tài chính eo hẹp, đối diện với muôn vàn khó khăn. Mâu thuẫn giữa triều đình và giới thương nhân trở nên gay gắt, cuối cùng thường dẫn đến thiệt hại cho cả hai bên. Lấy thời Hán làm ví dụ, trường hợp nổi tiếng nhất là Hán Vũ Đế những năm cuối đời. Do chiến tranh liên miên, ngân khố triều đình cạn kiệt, Hán Vũ Đế kêu gọi thương nhân dân gian quyên góp, nhưng dù sở hữu tài sản kếch xù, chẳng một thương nhân nào hưởng ứng. Trong cơn thịnh nộ, Hán Vũ Đế ban chiếu lệnh, dùng quyền lực cưỡng đoạt tài sản của họ. Đương nhiên, đây không phải là kế sách lâu dài, tuy giải quyết được nỗi lo tài chính trước mắt, nhưng lại hủy hoại nền kinh tế dân gian, để lại tiếng xấu muôn đời.

Nếu Hán Vũ Đế ngay từ đầu đã thiết lập chế độ thuế thương mại chính thức, đưa vào quản lý tài chính chung, áp dụng thuế khóa theo pháp luật thay vì tăng sưu thuế tùy tiện, thì sự việc bi kịch này đã không cần phải xảy ra.

Tôn Sách thấu hiểu chiến tranh là chuyện tiêu tốn tài nguyên, mà kinh tế chính là nền tảng. Nếu hắn ép buộc gia tộc chuyển hướng từ kinh doanh điền trang sang công thương, tự nhiên không thể khoanh tay đứng nhìn lợi nhuận béo bở rơi vào tay các thế lực độc quyền khác. Chỉ tiếc rằng, Kinh Châu hiện vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Viên Thuật, điều kiện để hắn thực hiện cải cách thuế thương mại chưa chín muồi, nên tạm thời phải dùng phương thức này để tiến hành trưng thu trá hình.

Chu Du hiểu rõ ý định của Tôn Sách. Dù hiện tại chưa thể nắm bắt toàn bộ mưu đồ của Tôn Sách, nhưng hắn hoàn toàn không phản đối hành vi "kiếm tiền" này đối với gia tộc, ngược lại còn thấy đó là lẽ tất nhiên. Nuôi dưỡng một gia tộc đương nhiên cần có lợi ích, nếu không thì gây dựng để làm gì.

Lát sau, Hoàng Thừa Ngạn vội vã giá lâm. Chu Du thuật lại chuyện Thái Mạo ghé thăm, rồi trình bày ý tưởng mở Mộc Học Đường của Tôn Sách. Hoàng Thừa Ngạn vô cùng kinh ngạc. Việc thiết lập Giảng Võ Đường có thể lý giải được, trong thời loạn thế, huấn luyện binh sĩ có nền tảng tốt sẽ có tác dụng quan trọng trong việc nâng cao tổng thể chiến lực, hơn nữa binh học vốn đã tự thành một phái riêng, sớm là môn học chính thống. Nhưng mộc học lại có vẻ chẳng hề thuộc về chốn thanh nhã, ngay cả bản thân ông, một người có hứng thú với mộc học, cũng chưa từng xem nó là môn học chính thức, huống chi là lập đường thuyết giảng.

Nói thẳng ra, đây chỉ là một môn kỹ xảo, nhiều lắm cũng chỉ là một phần trong tạp học mà thôi.

“Sau này Tướng quân cần Thợ chế tạo nỏ (Pháo Cơ), đây là tâm huyết của các vị, sao có thể dễ dàng trao cho người khác? Nhưng vì Tướng quân đã có lệnh, chúng ta không thể không tuân theo, cho nên dự định dùng phương thức tạm thời để hỗ trợ: mỗi bộ sẽ cử hai đến ba thợ thủ công đến chỉ dẫn. Những thợ thủ công này vẫn thuộc biên chế của chúng ta và sẽ quay về sau. Xét thấy chắc chắn sẽ có kẻ dùng tiền bạc lôi kéo, chúng ta sẽ nâng mức đãi ngộ lên cao hơn. Ngươi hãy lập một danh sách, chọn ra khoảng mười người, chia thành ba đến bốn tổ, mỗi tổ cử một tổ trưởng, tổ viên có hai người. Tổ trưởng hưởng bổng lộc hai trăm thạch mỗi năm, tổ viên hưởng một trăm thạch, khi tạm thời điều động sẽ phát thêm trợ cấp, mỗi ngày một trăm tiền, ngươi thấy thế nào?”

Hoàng Thừa Ngạn kinh ngạc không ngớt. “Tướng quân, ngài cấp bổng lộc cho họ, ta có thể hiểu. Hai trăm thạch tuy không phải là ít, chúng ta cũng chi trả nổi. Trợ cấp khi tạm điều đi, ta cũng chấp nhận được, đó là để khích lệ tinh thần làm việc của họ. Nhưng mỗi ngày một trăm tiền, có phải là quá nhiều không? Một trăm tiền mỗi ngày, một tháng là ba ngàn tiền, tương đương ba bốn mươi thạch. Nếu dùng số tiền này cho việc khác, chúng ta có thể thu phí sử dụng, sau này tự mình dùng, vậy có ổn không?”

“Cho nên ngươi phải tìm mọi cách nâng cao uy lực của Nỏ Pháo, cố gắng rút ngắn thời gian giao chiến.” Tôn Sách giải thích: “Đại quân giao chiến thêm một ngày, chi phí chẳng phải tốn kém mấy trăm thạch sao? Hơn nữa, học vài năm Thi và Thư là có thể được miễn sưu dịch khi nhập học làm tiểu lại, bổng lộc cũng đã là một trăm thạch. Một thợ thủ công kỹ thuật thuần thục tại sao lại không thể có bổng lộc vài trăm thạch? Nếu không có đủ lợi ích hấp dẫn, dù ta mở Mộc Học Đường, e rằng cũng chẳng mấy người nguyện ý đến, mà dù có đến thì cũng chẳng mấy người dụng tâm học hành.”

Thấy Tôn Sách kiên quyết, Hoàng Thừa Ngạn không cố chấp nữa. Sở dĩ Giảng Võ Đường thu hút nhiều nhân tài, bao gồm cả đội trưởng tham gia, không chỉ vì có yêu cầu thực tế, mà còn vì mức thưởng do Tôn Sách đặt ra. Mộc Học Đường dạy về thợ thủ công, không thể giống học viên Giảng Võ Đường ra trận chỉ huy quân sĩ, nếu không có lợi ích đủ lớn lôi cuốn, quả thực rất khó chiêu tập được người tài.

“Được, ta lập tức đi chọn người thích hợp.”

Tôn Sách hài lòng gật đầu, rồi quay sang nhìn Chu Du. “Công Cẩn, ngươi đã vất vả một chuyến, ngày mai hãy dẫn những người này đi diện kiến Tướng quân sau.”

Chu Du ngầm hiểu ý, bèn nói: “Bá Phù, Giảng Võ Đường hiện tại chỉ có Doãn công gánh vác, nay lại muốn mở Mộc Học Đường, nhân lực quả thực căng thẳng, e rằng nên mời thêm một số người nữa thì hơn.”

Tôn Sách gật đầu đồng ý. “Được, nếu các ngươi có người nào thích hợp, cứ lập danh sách, ta phái người đi mời. Chỉ là Giảng Võ Đường cũng vậy, Mộc Học Đường cũng thế, đều không phải học vấn của Nho gia, những kẻ chỉ một lòng theo đuổi thánh hiền thư thì không cần mời, uổng phí công sức. Nếu có những danh sĩ, học giả trí tuệ uyên bác, thông hiểu việc kinh bang tế quốc và đời sống dân sinh sẵn lòng đến xem, thậm chí giảng dạy vài ngày, chúng ta cũng vô cùng hoan nghênh. Tiên sinh, học vấn của ngài là cao nhất, chuyện này xin ủy thác cho ngài làm đi.”