Chương 60. “Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh” Đổi Mệnh

Tôi gật đầu, ánh mắt chậm rãi quét qua mọi người có mặt tại đó, một lần nữa xác nhận đây là quyết định chung đã được tất cả mọi người tán thành.

Nhìn quanh một lượt, không gian tĩnh lặng không một tiếng động.

“Nếu mọi người đã đạt được sự đồng thuận, vậy chúng ta hãy cùng trao đổi từ ba phương diện: Phật, Y và Đạo.”

Chuyện này liên quan vô cùng trọng đại, tôi đã rất cẩn thận mang theo cả cuốn “Thiên Ất Bút Ký” của thầy sang đây.

Tôi ra hiệu cho A Nhân rửa tay cho sạch sẽ, giữ tâm thanh tịnh, sau đó cung kính rút ra một thẻ xăm.

Lật mở cuốn bút ký của thầy, tôi tìm thấy lời xăm tương ứng: “Chiêu tuyết trầm oan, ngưu lai thế chuyển. Bồ Tát báo ân, bỉ ngạn tham thiền.”

Tâm trạng của tôi lúc này thật khó dùng ngôn từ để diễn tả hết. Là chấn động? Là cảm động? Là không nỡ? Hay là kính phục?

“Lời này có ý nghĩa gì vậy?” Có người khẽ hỏi.

“Đằng sau việc này có một câu chuyện sâu xa.” Tôi chậm rãi kể: “Kiếp trước, có một người họ Chu vì bị kẻ gian hãm hại mà bị kết án tử hình, thậm chí còn liên lụy đến cả gia quyến.

May mắn thay, ngay trước khi thi hành án, người này đã gặp được một vị đại quan liêm chính tên là Lưu đại nhân. Ông ấy đã đội mọi áp lực từ các phía, chấp pháp công minh, cuối cùng rửa sạch nỗi oan khuất cho người họ Chu cùng gia đình, trả lại sự trong sạch cho họ.

Người họ Chu để cảm tạ ơn cứu mạng của Lưu đại nhân đã cầu nguyện lên trời cao, xin mượn ba năm thiên mệnh, đầu thai thành một con trâu để gánh tai kiếp báo đáp ân tình cho kiếp sau của Lưu đại nhân.

Sau khi đầu thai chẳng bao lâu, người kia gặp phải một biến cố trọng đại, con trâu này đã xả thân cứu giúp, hoàn thành xong sứ mệnh của nó.

Sau khi báo ân, con trâu đó đã tu thành chính quả, vãng sinh lên cõi trời.

Câu chuyện này nhằm thức tỉnh lương tri của thế gian, khơi gợi sự giác ngộ về sinh mệnh của mọi người.”

Kể xong câu chuyện, cả căn phòng chìm vào tĩnh mịch.

Yên lặng rất lâu, A Nhân mới ngẩng đầu hỏi tôi: “Đây chính là câu chuyện về đứa bé đến báo ân sao? Nếu bé chào đời thì vừa vặn cầm tinh con trâu.”

Trong cõi u minh, tự có sự trùng hợp kỳ diệu.

“Vạn sự đều có nhân duyên. Vạn pháp giai không, nhân quả bất không.” Tôi giải thích: “Nhân và quả nương tựa lẫn nhau, làm nhân quả cho nhau. Chúng ta không thể thay đổi cái nhân trong quá khứ, nhưng có thể thông qua việc điều chỉnh cái quả ở hiện tại để tác động đến cái nhân trong tương lai, từ đó cải thiện cái quả mai sau.”

Tôi dừng lại một chút để mọi người có thời gian ngẫm nghĩ và hiểu rõ.

“Phật, Y, Đạo đã tồn tại hàng ngàn năm, tất nhiên phải có đạo lý tồn tại của nó. Chúng ta có thể tiến hành điều chỉnh từ ba khía cạnh này.”

“Trước tiên là chú ý đến những thói quen dưỡng sinh cơ bản. Ví dụ như ngủ giấc Tý Ngọ. Giờ Tý là từ 11 giờ đêm đến 1 giờ sáng, giờ Ngọ là từ 11 giờ trưa đến 1 giờ chiều.

Nói cách khác, khoảng trước và sau 12 giờ đêm cùng với 12 giờ trưa, hai khoảng thời gian này cố gắng nghỉ ngơi, nhắm mắt dưỡng thần.”

A Long gật đầu đồng tình, anh nhìn A Nhân một cái rồi lại quay sang tôi, vẻ mặt hơi ngượng ngùng nói: “Ở Singapore chúng tôi ban ngày trời quá nóng nực, đời sống về đêm lại phong phú, nên nửa đêm mười một, mười hai giờ chưa ngủ là chuyện bình thường. Việc này sau này chúng tôi sẽ đặc biệt lưu ý để điều chỉnh lại.”

Tôi nói tiếp: “Sức mạnh của kinh chú là điều vượt xa sức tưởng tượng. Nó giúp tiêu trừ nghiệp chướng, tích lũy thiện đức, khai mở trí tuệ.

Phụ nữ mang thai đọc kinh có thể tịnh tâm an thần, mang lại lợi ích to lớn cho cả mẹ lẫn con.”

“Chỉ cần tốt cho đứa bé thì việc gì chúng tôi cũng sẵn lòng làm!” A Nhân nhìn tôi với ánh mắt vô cùng kiên định: “Trước đây chúng tôi cùng lắm chỉ là gặp chùa chiền thì vào bái lạy thôi, chứ không hiểu biết nhiều về kinh chú, không biết nên đọc những nội dung nào?”

“Tôi khuyên mọi người mỗi ngày nên tụng đọc “Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh”, sau đó đem công đức tụng kinh hồi hướng cho đứa trẻ, cũng như cho tất cả chúng sinh trong mười phương pháp giới.

Bình thường có thể niệm thêm danh hiệu Phật Bồ Tát, chẳng hạn như Địa Tạng Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát, Thích Ca Mâu Ni Phật.”

Đối với người mới bắt đầu, niệm danh hiệu Phật Bồ Tát là một khởi đầu rất tốt.

A Nhân không chút do dự mà đồng ý ngay.

Tụng kinh xem ra có vẻ đơn giản, nhưng để thay đổi tập khí của bản thân, đối trị sự lười biếng và nghiệp chướng thì lại chẳng hề dễ dàng.

Tôi cần phải tiêm cho họ một liều vắc-xin phòng ngừa tâm lý trước: “Sức mạnh của kinh Phật khó lòng đong đếm, nhưng lúc mới bắt đầu tụng đọc do chưa quen nên sẽ có chút khó khăn, đòi hỏi phải có một ý nguyện vô cùng mạnh mẽ mới có thể kiên trì bền bỉ được.”

“Không sao cả! Chỉ cần tốt cho con, tôi nhất định sẽ kiên trì tới cùng!” A Nhân trả lời dứt khoát.

““Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh” là một bộ kinh chứa đựng những nghĩa lý vô cùng thâm sâu, thể hiện lòng từ bi của chư Phật Bồ Tát cũng như sự chở che dành cho chúng sinh.

Kinh ghi chép lại toàn bộ quá trình sinh lão bệnh tử, cũng như cách làm thế nào để thay đổi số mệnh.

Nếu đọc tụng thuần thục thì thông thường cũng phải mất hơn một tiếng đồng hồ. Lúc mới bắt đầu có thể sẽ cần nhiều thời gian hơn nữa.”

“Không vấn đề gì ạ!” A Nhân chẳng mảy may ngần ngại.

Không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền!

Nhìn thấy quyết tâm kiên định đến vậy của họ, tôi đối với tương lai của đứa bé này càng tràn đầy hy vọng và lạc quan hơn.

“Được! Nếu mọi người đã kiên định như thế, vậy tôi cũng sẽ cùng mọi người mỗi ngày tụng kinh cầu phúc cho đứa bé, cho đến ngày nó bình an chào đời!” Tôi trịnh trọng nói ra lời cam kết của chính mình.