Chương 16. Treo cổ

“Huyền quan nhập thổ?”

Mấy chữ này vừa hiện lên trong đầu đã khiến tôi cảm thấy bối rối. Huyền quan táng thì tôi biết, trong Táng Kinh có ghi, là kiểu chôn treo quan tài lơ lửng trên vách núi cheo leo, hoặc khoét một cái hang trên vách núi rồi đặt quan tài vào trong.

Kiểu chôn cất này chủ yếu thấy ở một số dân tộc thiểu số miền Nam nước ta. Ban đầu, có học giả cho rằng, hang đá được gọi là "địa tiên chi trạch", nghĩa là nơi an táng của thần tiên. Thần tiên có phép bay lượn trên mây, nên quan tài treo lơ lửng trên vách núi chính là nơi an nghỉ của tiên nhân.

Đấy là huyền quan táng. Còn nhập thổ táng thì dễ hiểu hơn, là kiểu chôn bình thường, đặt quan tài xuống đất rồi lấp lại. Người ta thường nói “nhập thổ vi an”, nên sau khi chết đều muốn được chôn cất như vậy, đắp mộ lên để con cháu hương khói.

Hai kiểu chôn cất này tôi đều biết, nhưng chưa từng nghe nói đến “huyền quan nhập thổ”. Điều này khiến tôi cảm thấy ông nội còn rất nhiều điều giấu tôi.

Chuyện này xong xuôi, tôi phải hỏi ông cho ra lẽ mới được. Mấy cái tài lẻ mà tôi chưa từng thấy ông thể hiện, sao ông chẳng bao giờ kể cho tôi nghe?

Lúc này, mấy người đang loay hoay bên kia lại báo với ông là đòn khiêng quan tài đã buộc xong, chỉ chờ ông nữa thôi.

Ông ừ một tiếng, vội vàng cùng Yêu Công đi ra khỏi nhà chính. Hai cây đòn khiêng được buộc chặt vào quan tài, trông rất chắc chắn.

Kiểm tra lại mọi thứ một lượt, ông bảo tôi cầm đèn định quan của người phụ nữ. Lần này, hầu như nhà nào trong làng cũng cử người đến giúp, nên mọi người có vẻ bình tĩnh hơn, không còn sợ hãi như trước.

Vương Viễn Thắng đứng tần ngần ở xa, vẻ mặt bồn chồn. Trong tay ông tôi, một cái chuông rung lên leng keng, ông vừa rải tiền giấy lên trời vừa nói:

“Âm quan mượn đường, âm nhân tránh ra, khởi quan…”

Giọng ông ngân nga vang lên, vừa dứt lời, những người khiêng quan tài liền nhấc hai cỗ quan tài lên, nặng nề bước về phía ngọn núi.

Ông đi đầu, tôi theo sau cầm đèn định quan. Lần này ông không cho tôi ngồi trên quan tài nữa. Chúng tôi đi thẳng đến nghĩa trang của làng, nhưng chỗ ông xem cho vợ hai của Vương Viễn Thắng không ở trong nghĩa trang mà ở một nơi khác.

Còn Vương Thủ Nghĩa thì được chôn cất trong nghĩa trang này. Hố đã đào sẵn từ trước. Sau khi đặt quan tài xuống, ông dặn dò mấy người ở lại lấp đất, số còn lại tiếp tục khiêng cỗ quan tài đỏ về phía sau núi.

Đến một bãi đất bằng phẳng, tôi thấy ông dừng lại, chỉ vào một chỗ phía trước bảo mọi người đào hố. Còn quan tài thì vẫn được khiêng đi, chỉ là đổi người khiêng dọc đường.

Bãi đất bằng này nằm ở lưng chừng núi, khá rộng rãi và thoáng đãng. Tôi nhớ đây là nơi người dân trong làng phơi thóc. Hễ mặt trời mọc là chỗ này đã có nắng, cho đến khi mặt trời lặn vẫn còn ánh nắng chiếu vào.

Ông chọn chôn cỗ quan tài đỏ ở đây, chắc chắn là có lý do. Tôi cũng học mót được vài thứ từ Táng Kinh.

Thấy hố đã đào xong, ông bước tới, vừa chỉ trỏ vừa nói gì đó. Tôi cầm đèn định quan lại gần thì thấy cái hố đã đào xong lại phải sửa lại, hai bên được đào thêm hai cái rãnh giống như rãnh thoát nước, khiến tôi không khỏi thắc mắc.

Sau khi đào xong hai cái rãnh này, ông bảo những người khiêng quan tài đặt quan tài xuống hố.

Theo sự chỉ huy của ông, cuối cùng tôi cũng hiểu ra tác dụng của hai cái rãnh kia. Ông bảo mọi người đặt hai cây đòn khiêng vào hai cái rãnh ở hai đầu hố, như vậy, toàn bộ quan tài được nâng lên bởi hai cây đòn khiêng, hoàn toàn không chạm đất. Nói chính xác là “quan bất triệt địa”.

Lúc này tôi mới nhớ ra một chi tiết nhỏ mà lúc trước không để ý. Ông đã dặn dò phải dùng dây chắc chắn nhất để buộc cỗ quan tài đỏ này, lại còn phải buộc nhiều vòng. Xem ra ngay từ đầu ông đã quyết định không tháo đòn khiêng ra khỏi quan tài.

Huyền quan nhập thổ?

Thì ra đây chính là “huyền quan nhập thổ” mà ông nói. Tuy là chôn xuống đất, nhưng thực chất quan tài không chạm đất, đúng là kiểu “huyền quan”.

Còn ý nghĩa sâu xa trong đó thì tôi không rõ.

Xong xuôi mọi việc, ông lấy ra một miếng vải vàng, trên đó cũng có vẽ một lá bùa. Ông phủ miếng vải vàng lên nắp quan tài rồi bảo mọi người lấp đất.

Cái xẻng xúc đất lấp dần lên quan tài, đèn định quan trong tay tôi cũng không còn vấn đề gì nữa. Mọi việc diễn ra khá suôn sẻ.

Cho đến khi một nấm mộ nhỏ hiện ra trước mắt, tôi mới thở phào nhẹ nhõm. Ông vẫn thường nói với tôi, nghề ma chay rất coi trọng ba tấc đất yên bình. Nghĩa là, dù người chết có oan ức đến đâu, nhưng một khi đã được chôn cất đàng hoàng thì cũng sẽ không gây ra sóng gió gì nữa.

Suốt cả quá trình, tôi thấy Vương Viễn Thắng cứ lảng vảng ở xa, vẻ mặt khó đoán. Nhưng tôi dám chắc, trong lòng hắn ta tuyệt đối không có chút đau buồn hay hối hận nào.

Loại người cặn bã này, tôi thật không biết tim hắn ta có phải làm bằng thịt không?

Người phụ nữ trong quan tài chỉ vì không sinh được con trai cho hắn, lại thêm một câu nói của người ngoài mà hắn có thể nhẫn tâm chôn sống cô ấy. Người ta nói “một đêm vợ chồng trăm ngày nghĩa”, tôi nghĩ, cả đời Vương Viễn Thắng cũng chẳng hiểu được câu này.

Mọi việc xong xuôi, chúng tôi trở về nhà Vương Viễn Thắng. Hắn ta lén lút gọi ông ra ngoài, đưa cho ông một cái thẻ ngân hàng. Tôi còn nghe loáng thoáng giọng hắn ta nói trong đó có 20 vạn, nhiều hơn 5 vạn so với giá đã thỏa thuận.

Ông không nói gì, nhận lấy thẻ rồi nhìn chằm chằm Vương Viễn Thắng. Bị ông nhìn như vậy, Vương Viễn Thắng có vẻ lúng túng, lên tiếng: “Tam gia, nếu không còn việc gì nữa thì tôi đi nghỉ trước. Mai còn có việc phải bàn.”

Toàn là lời nhảm nhí. Tôi cảm thấy hắn ta đang cố tình tránh mặt ông.

“Đợi đã, còn có việc chưa rõ ràng. Chuyện này ở chỗ anh coi như tạm thời xong, nhưng ở chỗ khác thì chưa xong đâu.”

Giọng ông trầm xuống. Tôi thấy ánh mắt ông nhìn Vương Viễn Thắng sắc lẹm. Lúc này, sắc mặt Vương Viễn Thắng cũng trở nên bối rối.

Rõ ràng, hắn ta biết rất rõ ông muốn hỏi hắn chuyện gì.

“Nói đi, chuyện này là ai xúi giục anh?”

Sau một hồi im lặng, giọng ông lạnh lùng vang lên. Bây giờ mọi chuyện coi như tạm thời êm xuôi, nhưng kẻ chủ mưu đứng sau Vương Viễn Thắng vẫn chưa lộ diện.

--------------------