Tuyết Trung Hãn Đao Hành (Dịch)

Chương 387. Tuyết Trung Hãn Đao Hành 387

Thông báo

Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.site. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.

Không cần hai nàng phải vắt óc suy nghĩ, đáp án liền sáng tỏ. Thế tử điện hạ, người vừa chiếm hết sự chú ý ở cuối trận chiến trong đầm lau sậy hôm nay, vừa mới buông rèm xuống đã nôn ra một ngụm máu tươi, không cẩn thận phun cả lên ngực Ngư Ấu Vi đang ôm mèo. Váy trắng, mèo trắng đều nhuốm màu đỏ tươi, trông đến kinh tâm động phách.

Không chỉ vậy, Từ Phượng Niên vừa dựa vào vách xe khoanh chân ngồi xuống, thất khiếu đã bắt đầu rỉ ra những tia máu. Lúc này Ngư Ấu Vi mới phát hiện áo trước ngực hắn đã rách nát, thậm chí cả một kiện nhuyễn ti giáp kỳ quái màu xanh u bên trong cũng có một vết nứt.

Từ Phượng Niên, gương mặt không còn chút sinh khí, vừa ôm lấy vết thương vừa thở hổn hển nói: "Các ngươi xuống xe, trước tiên đi gọi lão kiếm thần họ Lý đến, sau đó nói với Ninh Nga Mi một tiếng, mọi chuyện đều giao cho hắn toàn quyền xử lý, bản thế tử tạm thời không lộ diện."

Ngư Ấu Vi không màng đến Vũ Mị Nương, hoảng hốt xuống xe. Lúc Khương Nê vén rèm lên, nàng quay đầu lại nhìn một cái, thấy Thế tử điện hạ dường như muốn gượng cười, nhưng máu tươi lại tuôn ra từ thất khiếu, khiến gương mặt thật sự trở nên đáng sợ.

Từ Phượng Niên nỗi khổ tự biết, nhắm mắt lại, vận dụng khẩu quyết Đại Hoàng Đình phối hợp với "Tham Đồng Khế" để khó khăn thổ nạp. Chỉ là thở ra thì nhiều mà hít vào thì ít, khí tức hỗn loạn không chịu nổi, mỗi một hơi thở đều mang đến cơn đau buốt thấu xương. Sự gian nan này đã sớm không còn đơn giản là sự dày vò thuần túy về thể xác nữa.

Đạo giáo Đan Đỉnh học ví ba mươi sáu đại huyệt và bảy mươi hai tiểu khiếu trên thân người như những động thiên phúc địa. Vô số khiếu huyệt ấy, tên gọi không phải đặt cho có, mà đều mang thâm ý. Từ Phượng Niên bị lão chưởng giáo Võ Đang Vương Trọng Lâu cưỡng ép truyền thụ tu vi Đại Hoàng Đình, mới chỉ đào được sáu huyệt, mở được mười bốn khiếu. Phần khí cơ hùng hồn còn lại đều như tiềm long ẩn mình trong các khiếu huyệt khác, nhờ vậy mới không xâm nhiễu kinh mạch, có thể dựa vào đạo môn khẩu quyết để từ từ hấp thu, chỉ có lợi chứ không có hại. Về sau, tại Tương Phàn thành, pho Quan Âm kia dẫn theo vạn quỷ dạ hành, vừa nhìn đã thấy có chỗ ảo diệu ích lợi, giúp y leo lên tầng thứ hai. Khi đó, Lý Thuần Cương hộ giá đã ngăn cản hai bên đối mặt, sau đó còn mắng Từ Phượng Niên không biết sống chết, nguồn cơn chính là ở đây.

Chẳng ngờ trận chiến hôm nay lại như kinh trập gặp sấm xuân, vạn vật bừng tỉnh. Hơn nửa số khiếu huyệt toàn thân đồng loạt mở ra, Đại Hoàng Đình từ tầng thứ hai vút thẳng lên tầng thứ tư cao vời vợi. Đây vốn là luồng chân khí hạo đại mà Từ Phượng Niên phải luyện thành Kim Cương cảnh thể phách rồi mới có thể chịu đựng nổi.

Không lâu sau, Lý Thuần Cương với vẻ mặt nghiêm nghị bước vào xe, thấy bộ dạng nửa sống nửa chết của Từ Phượng Niên, bèn nhíu mày, trầm giọng hỏi: "Thở ra chín, hít vào một, ngươi thật sự quyết tâm muốn Đại Hoàng Đình chứ không cần mạng nữa à? Không có mạng thì dù cho ngươi mười phần Đại Hoàng Đình cũng có ích gì?"

Từ Phượng Niên khó nhọc giơ lên một ngón tay, dường như đang cười.

Ý của động tác nhỏ này chẳng qua là thế gian làm gì có mười phần Đại Hoàng Đình. Đạo môn trăm năm mới có được một phần Đại Hoàng Đình độc nhất của Võ Đang này, nếu không liều mạng một phen, há chẳng phải sẽ bị trời phạt hay sao.

"Bất phá Lâu Lan chung bất hoàn", vốn xuất từ một bài thơ biên tái ai cũng thuộc lòng, trong đạo thống lại càng được trích dẫn rộng rãi, dùng để thể hiện quyết tâm của chân nhân Đạo môn khi tu luyện Đại Hoàng Đình quan. Không biết đã có bao nhiêu chân nhân Đạo giáo khổ tâm cô nghệ bị chặn lại bên ngoài tòa lầu Đại Hoàng Đình. Trên núi Long Hổ, số chân nhân khổ tu cửa ải này mà không qua được, không hai mươi thì cũng có mười người. Mở khiếu huyệt, dưỡng khí hải, tự thành một trời đất riêng, đó mới là chân nhân "nâng đỡ trời đất, nắm giữ âm dương" được ghi lại trong điển tịch đạo thống. Tiếp đó, nếu có thể tùy tâm sở dục đóng mở khiếu huyệt, mới được coi là Tiêu Dao tiên nhân. Dưới cảnh giới đó, ngươi dù có là Thiên sư núi Long Hổ thì đã sao, vẫn chỉ là nửa chân nửa tục mà thôi.

Lúc này, Từ Phượng Niên đang liều mạng khóa chặt chân khí trong Khí Hải không cho rò rỉ ra ngoài, cho nên lão kiếm thần liếc mắt một cái đã nhìn thấu ý đồ tự làm khổ mình bằng cách hít vào nhiều thở ra ít của hắn. Đường đường là Thế tử điện hạ có hy vọng kế thừa Bắc Lương Vương, học võ như vậy là để làm gì?