Chương 170. Kỳ Phong Sơn 45

Giống như sáu chiếc Diệt Hồn Đinh trong tay anh lúc này, Quỷ Triện trên đó y hệt như trên cánh cổng đồng thau. Ngũ Hành Tam Giới Bát Quái bên ngoài, mười cỗ quan tài đồng thau lớn, đã phát huy thuật Viên Cực đến mức tinh tế, khiến ngay cả đạo sĩ như anh cũng phải thán phục. Những thứ này rõ ràng thời hiện đại chỉ có số ít người tinh thông Đạo gia mới hiểu, vậy mà lại xuất hiện nhan nhản ở thế giới ngầm tưởng chừng không liên quan này, lại còn được vận dụng đến mức lô hỏa thuần thanh (điêu luyện). Còn cả nhóm ký tự bí ẩn kia, rốt cuộc có liên hệ gì với "Như Ý Sách"? Những món đồ đồng tinh xảo và khổng lồ này do ai đúc? Kẻ "hoạt tử nhân" nằm trong quan tài là ai? Trận chiến Hoàng Đế - Xi Vưu thời viễn cổ lại được sao chép nguyên xi về đây? Bộ mặt thật của Kỳ Phong Sơn là gì? Truyền thuyết Ứng Long làm mưa anh đã tận mắt chứng kiến. Ngay cả con Tam Túc Thiềm bạn đồng hành này cũng có vô vàn câu chuyện để kể. Tóm lại, có quá nhiều nghi vấn, quá nhiều điều bí ẩn.

Siêu Tử và Trác Hùng sống chết ra sao, có thoát khỏi vùng nguy hiểm đó chưa? Lão Vương và Lãnh Di Nhiên bị ai đả thương, mà ngay cả Phản Hồn Hương cũng không cứu tỉnh được, số phận họ sẽ thế nào? Trước mắt con đường của mình còn chưa biết đi về đâu mà phải lo nghĩ nhiều thứ như vậy, lần đầu tiên Trà Văn Bân cảm thấy mình thực sự rất mệt mỏi. Nếu mình chỉ là một nông phu, liệu có phải vẫn đang ở ngôi làng nhỏ kia, mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ? Nếu không phải vì cứu bà cô một mạng, cưỡng ép cướp hồn, thì con gái mình giờ này có đang rúc vào lòng mình làm nũng không?

Sự ra đời của anh dường như đã được sắp đặt để kết duyên với tất cả những chuyện này. Vì được sư phụ nuôi lớn nên thành đạo sĩ; vì sư phụ tình cờ gặp lúc dì nhỏ ra đời nên ông ngoại mới quen biết ông; vì quan hệ của ông ngoại nên anh mới đi cứu bà cô, rồi mất con gái; vì quen biết Lão Vương và Hà Lão mới nhận ra sự tồn tại của Thiên Mệnh; cuối cùng lại vì họ mà mình mơ hồ lạc đến nơi này... Trà Văn Bân ngồi dưới gốc cây đồng thau, ngẫm lại cuộc đời mình, cười khổ một tiếng: "Anh bạn, đây e là số mệnh của tao rồi. Mày bảo tao có nên tự bốc cho mình một quẻ, xem hung cát phía trước của hai ta, hỏi xem nên đi đâu về đâu không?"

Tam Túc Thiềm tự nhiên không hiểu được những suy nghĩ trong lòng anh. Đôi mắt to tướng hiếm hoi chớp một cái, chỉ ngồi đó nhìn anh. Có lẽ nó cũng muốn mở lời an ủi người bạn hữu duyên này, hoặc có lẽ nó chẳng hiểu gì cả, chỉ là cơ duyên xảo hợp cộng thêm chút thông linh tính mới đi cùng Trà Văn Bân. Suy cho cùng nó cũng chỉ là một con cóc, dù là linh thú thì vẫn là cóc.

Trà Văn Bân xoa mũi Tam Túc Thiềm. Anh có vẻ rất thích sờ cái mũi của con cóc to lớn đến mức vô lý này. Có lẽ, từ tận đáy lòng, anh đã thực sự coi nó là bạn. Anh thở dài nói: "Thôi, thôi, anh bạn, chúng ta tiếp tục lên đường thôi. Quy tắc cũ, thấy có gì không ổn thì nhắc tao, lần sau không được đợi tao gặp nguy hiểm mới ra tay đâu đấy. Nếu không mất tao rồi thì xem ai mở cửa cho mày." Nói xong, anh còn vỗ nhẹ vào sống mũi nó như để trừng phạt.

Con cóc phình bụng lên, kêu "ộp oạp" một tiếng coi như đồng ý yêu cầu của anh. Một người một cóc bước đi trong hang động ẩm ướt, tiếng bước chân không nhanh không chậm, kẻ trước người sau, dần dần biến mất trong bóng tối.

...

Đường hầm này uốn lượn quanh co, rộng chưa đầy hai mét, cao khoảng ba mét. Tuy dọc đường không thiếu dấu vết đục đẽo của con người, nhưng không biết do bỏ hoang lâu ngày hay thường xuyên bị nước ngầm xói mòn mà nhiều chỗ đá vụn ngổn ngang. Trà Văn Bân đi lại còn đỡ, chỉ khổ thân Tam Túc Thiềm, nếu không phải da dày thịt béo thì e là đã trầy da tróc vảy từ lâu.

Trà Văn Bân thường xuyên phải dừng lại đợi nó, hoặc giúp dọn dẹp đá vụn. Tốc độ di chuyển chậm hơn trước rất nhiều. Cộng thêm việc đôi chân ngâm nước quá lâu, bắp chân Trà Văn Bân bắt đầu tê dại, nhưng anh vẫn phải cắn răng kiên trì đi tiếp. Xét về địa thế, họ đang đi ngược lên trên. Ánh đèn pha lại bắt đầu mờ đi, báo hiệu thời gian không còn nhiều. Vỗ vỗ vào túi còn hai bộ pin dự phòng, Trà Văn Bân nhẩm tính nếu đi thêm một đoạn nữa mà chưa đến đích thì đành quay đầu.

Dọc đường, anh lại phát hiện thêm năm cây đồng thau tương tự như trước, dưới mỗi gốc cây ít nhiều đều có hài cốt. Đi thêm hơn ba dặm đường mà vẫn chưa thấy cây mới xuất hiện. Trà Văn Bân nghĩ bụng, đã là nơi tế lễ thì vị trí lấy máu phải gần tế đàn, nếu không bưng chậu máu đến nơi thì đông cứng hết cả, đó là đại bất kính với thần linh trong nghi thức huyết tế. Chuyện ma quỷ dọc đường này không thấy gì, ngoài tiếng vọng bước chân của chính mình.