Chương 209. Chương 209

“Tiên sinh tạm thời đừng nóng vội.” Tôn Sách xua xua tay, nói: “Chúng ta có thể làm theo hai bước, trước tiên phái một đội thợ thủ công chạy đến Võ Quan, Lỗ Dương, tăng cường các phương tiện phòng thủ thành trì, chuẩn bị sẵn sàng cho chiến đấu. Về phần Uyển Thành, tiên sinh lo lắng là những tân binh kia không chịu nghe theo sự sai khiến của chúng ta, lo lắng họ sẽ phản bội giữa trận chiến sao? Ta có một kế sách, có lẽ có thể khiến những người này cam tâm tình nguyện phục vụ chúng ta.”

“Ồ, vậy ta muốn nghe thử xem. Nếu thật sự có thể khiến những binh sĩ này nhớ nhà mà lại nguyện ý vì ta sử dụng, ta sẽ ủng hộ đề nghị của ngươi.”

Tôn Sách mỉm cười. Diêm Tượng có chút ngạo khí, không quá để ý đến hắn, nhưng Diêm Tượng là một trong số ít mưu sĩ dưới quyền Viên Thuật, có kiến thức, không phải hạng người tầm thường như Phùng Phương có thể so sánh được. Việc phối hợp tốt quan hệ với ông ta, vô cùng quan trọng cho sự hợp tác trong tương lai.

“Tướng quân, tiên sinh, những tướng sĩ kia vì sao lại ủng hộ những thế gia đó? Là do huyết mạch tương liên, hay có quan hệ thông gia, khiến cho ‘nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn’?”

Diêm Tượng khẽ nhướng mày, nheo mắt lại, hai tròng mắt lóe sáng, trầm tư thật lâu, khóe miệng mới lộ ra một nụ cười nhạt. “Ta hiểu ý của ngươi, ngươi là nói, đem ruộng đất của những thế gia đó… chia cho bọn họ?”

Tôn Sách chân thành khom người hành lễ. “Trí tuệ của tiên sinh sâu rộng như biển, bội phục, bội phục.”

Viên Thuật trợn mắt, không hiểu ra sao. Diêm Tượng cười, quay người giải thích với Viên Thuật: “Đây là một phương pháp cấp bách. Tướng quân, ý của Tôn lang là nói, những tướng sĩ này vốn dĩ không có quan hệ gì với thế gia, chỉ vì gia cảnh bần hàn, không có cách nào tự lập thân, nương nhờ vào thế gia đơn giản là để cầu lấy một bữa cơm. Hiện tại những thế gia này co đầu rụt cổ trong thành, trang viên đã bị quân ta đánh bại, ruộng đất cũng thuộc về Tướng quân. Nếu Tướng quân có thể đem số ruộng đất này chia cho bọn họ, khiến cho họ một lần nữa trở thành dân chúng có hộ tịch và ruộng đất để sinh nhai, bọn họ tự nhiên sẽ…”

Lời Diêm Tượng còn chưa nói hết, Viên Thuật đã bừng tỉnh đại ngộ, vỗ án kêu lớn. “Đúng vậy, những người này vốn dĩ là dân lưu tán, việc họ trở thành bộ khúc cũng không phải là tự nguyện, mà chỉ là bất đắc dĩ. Nếu ta trả lại ruộng đất cho họ, dựa vào đâu mà họ không ủng hộ ta?”

Diêm Tượng liên tục gật đầu. “Lời Tướng quân nói rất đúng, cho dù có người tuân thủ nghiêm ngặt nghĩa vụ quân thần, nguyện trung thành với chủ cũ, thì cũng chỉ là số ít. Sẽ có nhiều người cảm kích ơn tái sinh của Tướng quân, ủng hộ Tướng quân hơn.”

Viên Thuật nhảy dựng lên, hét lớn: “Vậy còn chờ gì nữa? Làm ngay đi! Ha ha, Tào Mạnh Đức, cứ để ngươi giữ thành, ta sẽ đào rễ của ngươi, xem ngươi còn giữ được thế nào.”

Đất đai thu về phần lớn là do thói cố chấp ngoan cố của thời Đông Hán, đương nhiên không thể nói tất cả điền sản của thế gia, cường hào đều là kết quả của mua bán cưỡng bức, nhưng phần lớn dân thường bán đi đất đai của mình đều là do bị bức bách. Chẳng ai tự nguyện trở thành kẻ làm thuê cho người khác nếu không phải đã đến bước đường cùng, cam tâm tình nguyện quy phục làm tôi tớ cho kẻ khác.

Nô bộc, ở một chừng mực nào đó, chính là hạ nhân. Không chỉ bán sức lực, đôi khi còn phải đánh đổi cả sinh mạng.

Nông dân mất đất chủ yếu là do kinh tế nông nghiệp cá thể vốn dĩ rất mong manh, khi thời tiết thuận hòa còn có thể tạm đủ miếng ăn, nhưng một khi gặp thiên tai địch họa, hay chỉ là một trận bệnh tật, đều có khả năng khiến họ rơi vào cảnh cơ hàn. Nho học thịnh hành thời Đông Hán, đạo hiếu ăn sâu bám rễ, phong tục hậu táng từ giới quý tộc lan đến dân thường, khiến ngay cả người đã khuất cũng trở thành gánh nặng không thể kham nổi. Vì chữ hiếu, việc bán đi ruộng đất thường là lựa chọn cuối cùng của dân đen.

Lễ nghĩa của Nho gia không phải ai cũng có đủ tư cách tuân thủ, điều kiện tiên quyết là phải có vật lực và tài lực. Tuy Khổng Phu Tử từng dạy rằng hiếu thuận nằm ở trong tâm, nhưng ngài ấy đâu có nói rằng "Con yêu dê, ta yêu lễ"? Nếu không có dê để dâng lễ, e rằng rất khó nhận được sự tán đồng của thế nhân.

Viên Thuật xuất thân thế gia, còn đất phong của Diêm Tượng chỉ là một khu vực nhỏ, không thể xem là thế gia, nhiều lắm chỉ được coi là tiểu cường hào. Ngày thường, bảo họ nhường đất đai nhà mình cho người khác, họ sẽ kiên quyết không đồng ý. Chỉ là tình thế hiện tại đang nguy cấp, Viên Thuật căm phẫn thế gia Nam Dương phản bội, vô cùng cần những sĩ tốt này nguyện trung thành, đất đai chia ra không phải của họ nên gánh nặng tâm lý giảm đi rất nhiều. Tôn Sách vừa đề xuất, Diêm Tượng lập tức tán thành, thậm chí còn bổ sung thêm vài lý lẽ theo cách hiểu của riêng mình.

Đương nhiên, việc chia ruộng đất không thể chỉ hô một tiếng là xong. Thành phần tù binh sĩ tốt gần đây rất phức tạp, có người là nông dân mất đất, có kẻ là du hiệp không màng việc cày cuỡi, lại có kẻ là người bị thế gia xa lánh, cần phải có cách đối xử khác biệt. Nhưng những việc này không cần Tôn Sách phải đích thân ra mặt, Diêm Tượng đủ khả năng lo liệu. Tôn Sách đưa ra kiến nghị này chính là muốn thăm dò thử lòng người, chứ không muốn bộc lộ hết thực lực. Nam Dương không phải Tương Dương, thế gia ở đây không thể so sánh với khoái gia, tập gia; danh tiếng trên triều đình không phải trò đùa. Chuyện đắc tội với người khác, cứ để Viên Thuật – tên ngốc kia – đi tiên phong.

Các tướng sĩ đánh chiếm trang viên, tù binh sĩ tốt gần như đều được thu về doanh trại của mình để củng cố thực lực bản thân, nhưng quân số trong doanh của Tôn Sách lại có hạn. Xét đến độ trung thành còn chưa trọn vẹn, Tôn Sách đã cố ý loại bỏ những nông dân mất đất trong quá trình tuyển chọn, chỉ thu nhận những du hiệp mưu cầu phú quý. Trong khi các tướng sĩ dưới quyền vì muốn giành phần chia ruộng đất mà ra sức tỏ lòng trung thành, không tiếc lên án, thậm chí vu tội những thế gia, cường hào mà họ từng nương tựa, thì Tôn Sách lại ung dung cùng Thái Ung sưu tầm phong tục.