Chương 67. Tỉnh thành 11

Vị tăng nhân hơi ngưng thần, liền ngộ ra ý nghĩa của câu nói này. Dường như không ngờ cậu thanh niên này lại am hiểu kinh Phật đến vậy, trên mặt ông ta lộ ra một tia kinh ngạc, ngay sau đó lại khẽ mỉm cười thi lễ lại: "Thì ra thí chủ cũng là người trong Pháp môn, bần tăng mạo phạm rồi."

Dịch Thiên Hành cũng chắp tay đáp lễ lại.

"Nhưng mà..." Vị tăng nhân lại cười nói: "'Cảnh Đức truyền đăng lục' là do Đạo Nguyên thời Tống biên soạn, những lời tường thuật về chúng đức Phật gia trong đó là thật hay giả cho đến nay vẫn mỗi người một ý, bộ Lăng Già kinh này có phải do Sơ tổ từ Tây Vực mang đến hay không, vẫn còn là một vấn đề."

Dịch Thiên Hành thừa biết vị tăng nhân này đang hơn thua với mình, trong lòng thầm cười khẩy. Cái hạng hòa thượng hiếu thắng thế này, làm sao có thể ngộ được thiền tâm? Cảnh giới kém xa mình nhiều như vậy, sao có thể là cao nhân mà mình đang tìm kiếm chứ. Bụng nghĩ vậy, nhưng ngoài miệng vẫn không chậm trễ, hỏi: "Bộ cà sa trên người sư phụ trông cũng trang nhã thanh tịnh lắm."

Vị tăng nhân cụp mắt, tĩnh lặng đápáp: "Ngoại vật dễ nhiễu tâm, nên giữ niệm thanh tịnh."

Dịch Thiên Hành bình sinh ghét nhất cái thứ ra vẻ đạo mạo. Hồi học cấp ba xung quanh chẳng có ai để cùng đàm đạo vài câu, lúc này hiếm hoi lắm mới gặp được người trong cửa Phật, vốn tưởng là bậc trí giả thực sự với tài ăn nói trôi chảy, tâm địa sáng ngời, ngờ đâu vẫn chỉ là kẻ làm màu, bất giác lại càng khinh bỉ gã này hơn. Hắn khịt mũi một cái, nói: "Cà sa chia làm ba loại: ngũ y, thất y, đại y, chính là cái gọi là An-đà-hội, Uất-đa-la-tăng, Tăng-già-lê. Cái bộ cà sa của ông trông như đồ đi biển, lại tính là loại nào? Mà trong 'Tỳ-ni-mẫu kinh' quyển tám lại nói: 'Màu áo của các tỳ-kheo đều phai màu, Phật cho phép dùng mười loại màu để nhuộm: một là bùn, hai là vỏ cây đà-bà, ba là vỏ cây bà-đà, bốn là không phải cỏ...' Hắn càng nói ánh mắt càng hiện rõ vẻ khinh bỉ, tốc độ nói càng nhanh, còn vị tăng nhân kia thì càng kinh ngạc.

"'... Lại có cái gọi là ba loại hoại sắc, năm loại hoại sắc, xanh đen lẫn lộn, chọn màu không chính tông, gọi là hoại sắc.' Bộ đồ trắng muốt của ông, lại tính là loại hoại sắc nào? Không hợp kiểu cách cũng chẳng hợp màu sắc, chỉ khăng khăng cố chấp vào cái đẹp bề ngoài, quên mất luật pháp giới luật, thật hồ đồ." Dịch Thiên Hành không nể nang gì vị tăng nhân này, tuôn ra một tràng giáo huấn. Lúc này giọng nói ngày một lớn, thu hút một đám tăng nhân đang tĩnh tu trong khu vườn sau của chùa Quy Nguyên chạy ra xem.

Đám tăng nhân đó thấy một cậu thanh niên mang dáng vẻ học sinh đang tranh luận với sư huynh Diệp Tướng vốn nổi tiếng tài hoa trong chùa, dường như lại còn chiếm ưu thế, không khỏi cùng kinh ngạc.

Vị tăng nhân tên Diệp Tướng bị Dịch Thiên Hành xỉa xói một trận, mặt mày lúc xanh lúc đỏ, gượng gạo phản bác: "Thí chủ cố chấp vào màu sắc kiểu dáng trang phục, mới thực sự là vướng vào chấp tướng."

Dịch Thiên Hành khẽ hừ lạnh một tiếng bằng mũi: "Dám xin chỉ giáo, câu nói trong 'Tứ phần luật' quyển bốn mươi là nói thế nào?" Không đợi tăng nhân Diệp Tướng trả lời, hắn dõng dạc nói: "Đệ tử Phật Xá Lợi Phất vào nhà bạch y, rất sợ gió thổi cà sa, tuột vai rơi xuống đất. Tại hạ ở nhà tụng đọc kinh sách, phần chú giải cho đoạn này trong sách giải thích nhà bạch y là nhà của người tục gia, vẫn luôn lấy làm tâm đắc. Hôm nay gặp được cao tăng, mới biết hóa ra cái nhà bạch y mà Đạo Nguyên đến lại là một ngôi chùa lớn, bái phục bái phục."

Sau hai tiếng cười "bái phục", hắn đã phiêu nhiên bước đến cổng chùa Quy Nguyên.

"Xin dừng bước."

Một vị tăng nhân mặc cà sa màu nâu tạp chắp tay đứng bên cạnh. Đám đông tăng nhân trong chùa lúc nãy nhìn thấy người này, đồng loạt hành lễ: "Trụ trì."

Dịch Thiên Hành nheo mắt nhìn ông ta, chắp tay chào lại.

Trụ trì chùa Quy Nguyên bước đến trước mặt Diệp Tướng đang mặc bộ đồ trắng muốt, thở dài nói: "Đồ nhi, hôm nay bị thí chủ giáng cho một gậy cảnh tỉnh, còn chưa tỉnh ngộ sao?" Diệp Tướng hổ thẹn vâng lời.

Dịch Thiên Hành khẽ mỉm cười nói: "Là tại hạ đường đột, tuổi trẻ bồng bột, lỡ buông lời mạo phạm cho sướng miệng, mong đại sư tha thứ cho."

Trụ trì cười hiền từ: "Đâu có, kinh nghĩa Phật học của thí chủ vô cùng uyên thâm, chấp giữ giới luật lại rất cẩn trọng, ngược lại còn khiến kẻ phương ngoại này nảy sinh chút lòng ngưỡng mộ không nên có, mong thí chủ vào sương phòng tịnh đàm."

Dịch Thiên Hành nào chịu bỏ lỡ cơ hội thâm nhập tìm hiểu bí mật của chùa Quy Nguyên này, mỉm cười nhận lời, liền đi theo trụ trì tiến về phía khu vườn sau.