Quy Vân Phường được coi là phường thị lớn nhất ở phía bắc Vệ Quốc, cũng là nơi tụ hội của đông đảo tán tu Vệ Quốc. Dò hỏi mấy người một phen mới biết, mỗi năm số tán tu từ Quy Vân Phường tiến vào Phù Vân đồi núi không dưới một vạn người. Nơi chốn mỗi ngày có hàng trăm hàng ngàn tu sĩ ra vào thế này, một tu sĩ Luyện Khí Kỳ lạ mặt bán đi vài món pháp khí, linh vật cấp thấp thì người ngoài rất khó điều tra ra lai lịch, đối với hắn lúc này là thích hợp hơn cả.
Dọc đường Tống Thanh Minh và mấy người này cũng dần dà thân thiết hơn. Trung niên nho sinh dẫn đội tên là Thạch Xuân, tuy tu vi không cao nhưng kinh nghiệm săn yêu thú lại rất phong phú, cũng là chỗ dựa tinh thần của mấy người này, thường xuyên tổ chức các đồng đạo tán tu tiến vào Phù Vân đồi núi săn giết yêu thú.
Lục y thiếu nữ tên là Tần Ngọc Nương, nàng và Thạch Xuân là sư huynh muội, hai người đều do cơ duyên trùng hợp bái một lão đạo tán tu làm thầy mới bước lên con đường tu tiên. Chỉ có điều sư phụ của bọn họ sau khi thu nhận Tần Ngọc Nương làm đồ đệ được mấy năm thì thọ tận tọa hóa, những năm qua người chỉ bảo tu luyện cho Tần Ngọc Nương đều là sư huynh Thạch Xuân.
Đại hán khôi ngô có tu vi cao nhất tên là Trương Thiết Sơn, vốn là tu sĩ của một gia tộc Trúc Cơ ở Trịnh Quốc, xuất thân từ gia tộc lớn, mới 30 tuổi đã đột phá Luyện Khí hậu kỳ, vốn là người tiền đồ vô lượng, có hy vọng Trúc Cơ.
Nào ngờ mười mấy năm trước gia tộc của Trương Thiết Sơn vì tham gia vào cuộc tranh đấu giữa hai đại tông môn của Trịnh Quốc mà bị người ta san phẳng sơn môn. Cả tộc hơn trăm tu sĩ chỉ có chưa đầy mười mấy người sống sót. Trương Thiết Sơn lúc đó vừa hay đang đi du lịch bên ngoài, nhận được tin tức liền trốn thẳng sang Vệ Quốc, trở thành một tán tu. Mất đi tài nguyên tu luyện do gia tộc cung cấp, mười mấy năm qua tu vi của gã cũng chỉ có thể dậm chân tại chỗ.
Vài năm trước Trương Thiết Sơn lưu lạc tới Quy Vân Phường, kết thức với hai sư huynh muội tán tu Thạch Xuân. Ba người coi như hữu duyên nên luôn nương tựa lẫn nhau, thường cùng nhau tiến vào Phù Vân đồi núi săn giết yêu thú.
Hai người còn lại đều là tán tu quanh năm lăn lộn ở Phù Vân đồi núi. Một người tên Ngô Thiên Mộc, tu vi Luyện Khí tầng 5. Người kia tên Trương Bách Sơn, bên hông luôn đeo một bầu rượu, cũng là người lớn tuổi nhất trong nhóm, đã ngoài 70 tuổi, tu vi Luyện Khí tầng 6.
Trong số mấy người, huynh muội Thạch Xuân tương đối cởi mở, dọc đường trò chuyện không ngớt với Tống Thanh Minh. Trương Thiết Sơn có lẽ vì từng trải qua biến cố gia tộc nên ngày thường tỏ ra khá trầm mặc ít lời. Ngô Thiên Mộc cũng không nói nhiều, chỉ thỉnh thoảng giục giã mọi người đi nhanh hơn một chút, dường như muốn sớm quay về Quy Vân Phường để bán số tài liệu yêu thú kiếm được trên người.
Lão sâu rượu Trương Bách Sơn kia thì dọc đường rượu không rời thân, miệng luôn lẩm bẩm tự nói một mình những điều thần thần bí bí, thường xuyên làm ra vẻ cao thâm khó lường, những lời nói lúc say lại chọc cho mọi người cười ồ lên một trận.
Qua buổi trưa, lúc mọi người đi ngang qua một cánh rừng, Trương Thiết Sơn vốn luôn trầm mặc bỗng cất tiếng hô với mọi người:
“Mọi người cẩn thận, phía sau dường như có yêu thú nào đó đang bám theo chúng ta.”
Tống Thanh Minh vừa nghe thấy trước hết cảm thấy vô cùng bất ngờ, bản thân hắn hoàn toàn chẳng phát giác ra điều gì, sau đó nghĩ lại, tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ thông thường đều có thể phóng thần thức ra ngoài, Trương Thiết Sơn phát hiện được động tĩnh của yêu thú ở khoảng cách xa hơn cũng là điều vô cùng hợp lý.
Quả nhiên không bao lâu sau, một con yêu lang lông xám cao giai dẫn theo bảy tám con yêu lang trung, hạ giai lao tới bao vây mọi người. Mọi người thấy vậy vội vàng thi nhau tế xuất pháp khí, thuần thục quây thành một vòng tròn.
“Đây là Phong Lang Thú, có thể thi triển pháp thuật phong nhận, mọi người đừng sợ! Bầy Phong Lang Thú này số lượng không nhiều, chúng ta cản được. Thiết Sơn trước tiên cầm chân con cao giai kia lại, số Phong Lang còn lại giao cho chúng ta. Thân pháp tốc độ của loài yêu lang này cực nhanh, mọi người đứng sát vào nhau tuyệt đối đừng để bị tấn công đơn lẻ, dùng pháp thuật hỏa và thổ tấn công sẽ làm ít công nhiều!”
Thạch Xuân không hổ là người quanh năm lăn lộn ở Phù Vân đồi núi, thoáng cái đã nhận ra lai lịch của yêu thú và chỉ cho mọi người cách ứng phó, giúp đám người vừa có chút hoảng loạn nhanh chóng lấy lại dũng khí chiến đấu.
Đầu tiên là Trương Thiết Sơn quát lớn một tiếng, vung một thanh cự kiếm chắn trước mặt con yêu lang cao giai dẫn đầu, một người một thú rất nhanh đã lao vào quần thảo với nhau.
Tiếp đó, Tống Thanh Minh và Ngô Thiên Mộc hai người đi đầu ra tay, mỗi người phóng ra một đạo Thổ Tường Thuật, ngăn chặn đám yêu lang trung, hạ giai còn lại trước mặt mọi người. Mấy bức tường đất được dựng lên cũng làm chậm đáng kể tốc độ tấn công của bầy Phong Lang này.
Trong tám con Phong Lang còn lại chỉ có ba con trung giai, năm con còn lại đều là hạ giai. Ngô Thiên Mộc, Trương Bách Sơn và Tống Thanh Minh mỗi người chọn một con Phong Lang trung giai, năm con Phong Lang hạ giai còn lại giao cho hai huynh muội Thạch Xuân. Mọi người tự mình đối phó với yêu thú, chiến trường thoáng chốc chia thành năm cụm.
Lợi hại nhất trong bầy yêu thú này chính là con Phong Lang Thú cao giai mà Trương Thiết Sơn đang đối phó, tu vi đã gần tới Luyện Khí Kỳ đỉnh phong rồi. Trong số những người có mặt ở đây nếu đơn đả độc đấu thì không một ai nắm chắc phần thắng trước con yêu thú này.
Pháp lực thần thông của Phong Lang Thú cao giai đều lợi hại hơn Trương Thiết Sơn một chút, đã chiếm thế thượng phong, chốc chốc phóng ra vài đạo phong nhận cũng khiến Trương Thiết Sơn có phần luống cuống tay chân. Thế nhưng trong thời gian ngắn yêu lang muốn đánh bại gã cũng không dễ dàng, Trương Thiết Sơn lúc này tuy có phần chật vật nhưng nếu một lòng muốn cầm chân con yêu lang cao giai này thì vẫn có thể làm được.
Phong Lang trung giai mà Ngô Thiên Mộc và Trương Bách Sơn đối phó thực lực cũng chẳng kém. Tuy trận chiến vừa mở màn hai người đều không giấu nghề, thi nhau đem hết bản lĩnh sở trường ra nhưng hai con yêu lang này cũng chẳng dễ xơi, trên chiến trường tạm thời chỉ có thể duy trì thế giằng co.