Không ngờ Lão đạo sĩ không những không phiền tôi, ngược lại còn rất sảng khoái, một lời đồng ý ngay tắp lự.
Chắc là tán thưởng sự ham học hỏi cầu tiến của tôi.
Cân nhắc đến việc tôi chẳng có nền tảng gì, những thứ quá uyên thâm thì khó hiểu, Lão đạo sĩ nói: “Dạy thêm cho cậu thuật bấm độn thần thông nhé.”
Tôi cực kỳ tò mò, có giống như mấy vị thần toán tử hay bấm bấm ngón tay tính toán trên tivi không?
Cái này ngầu phết đấy.
Tôi xốc lại tinh thần, tập trung tinh thần lắng nghe, chỉ sợ sơ sẩy bỏ sót nửa câu một chữ, lại nghe không hiểu.
Thuật bấm độn thần thông, là do Gia Cát Lượng đơn giản hóa từ Kỳ Môn Độn Giáp mà ra, còn được gọi là Gia Cát Mã Tiền Khóa, hoặc gọi là thuật thần thông Tiểu Lục Nhâm, gọi tắt là Tiểu Lục Nhâm.
Kết quả tính toán ra, có sáu loại, còn được gọi là lục thần (sáu cung).
Đại An: Tĩnh tại, tâm an, mang ý nghĩa cát tường.
Lưu Liên: Tối tăm không rõ ràng, trì hoãn, dây dưa.
Tốc Hỉ: Nhanh chóng, vui vẻ, thời cơ đã đến.
Xích Khẩu: Kinh sợ, hung hiểm, khẩu chiến thị phi.
Tiểu Cát: Gia đình, trở về, vận may sắp đến.
Không Vong: Lo âu, không cát lợi, không có kết quả.
Việc tính toán khá đơn giản, định vị sáu cung, đếm lần lượt theo tháng, ngày, giờ là được.
Đại An định vị ở gốc ngón trỏ, Lưu Liên định vị ở chóp ngón trỏ, Tốc Hỉ định vị ở chóp ngón giữa. Xích Khẩu định vị ở chóp ngón áp út, Tiểu Cát định vị ở gốc ngón áp út, Không Vong định vị ở gốc ngón giữa. (Xem hình)
Bức hình này do fan hâm mộ nhiệt tình 11 cung cấp.
Thứ tự bấm đốt ngón tay đếm theo Đại An — Lưu Liên — Tốc Hỉ — Xích Khẩu — Tiểu Cát — Không Vong, quay theo chiều kim đồng hồ.
Tôi học xong áp dụng ngay, muốn tính thử xem lần này đi du học Singapore, liệu có thể thuận lợi lấy được bằng tốt nghiệp hay không.
Tra ngày tháng, ngày 11 tháng 4 âm lịch.
Tháng 4, bấm 4 cái, Đại An — Lưu Liên — Tốc Hỉ — Xích Khẩu.
Ngày 11, thì bấm 11 cái, Xích Khẩu — Tiểu Cát — Không Vong... Lưu Liên.
Nhìn lại thời gian, ba giờ rưỡi chiều.
Giờ tính từ 11 giờ - 1 giờ đêm là giờ Tý, 1 - 3 giờ là giờ Sửu, cứ thế suy ra, 11 - 1 giờ trưa là giờ Ngọ, 1 - 3 là giờ Mùi, qua ba giờ là canh giờ tiếp theo, giờ Thân.
Tiếp tục từ chỗ trên, từ Lưu Liên bắt đầu cộng thêm giờ, lần lượt đếm tới giờ Thân, là Xích Khẩu.
Xích Khẩu?! Chủ về khẩu chiến thị phi? Tôi kinh ngạc há hốc mồm.
Tôi không hề nghi ngờ về năng lực học tập của bản thân mình, tại sao lại không thể thuận lợi tốt nghiệp???
Chuyện này vị tất cũng vô lý quá rồi.
“Liệu có phải là... tính... không chuẩn không?” Tôi đầu óc mù mịt hỏi Lão đạo sĩ.
Lão đạo sĩ hình như đã biết trước kết quả, tỏ vẻ ông cụ non thản nhiên đáp: “Tại sao đúng lúc này, cậu lại chọn tính toán chuyện này? Đây là ý trời.
Nếu cậu không hài lòng với kết quả, cố tình đợi qua hai tiếng nữa rồi tính lại lần nữa, biến thành Tiểu Cát rồi, thì khi đó mới là thật sự không chuẩn đấy.”
Tôi sắp phát khóc đến nơi rồi, chuyện này đâu phải là có hài lòng hay không hài lòng, mà là dựa theo năng lực của tôi, cái kết quả này nó không phù hợp với logic.
Nhưng tôi không dám nói ra.
Giờ cãi cọ cũng chẳng có ý nghĩa gì.
Thầy bảo chuẩn thì chuẩn vậy, dù sao thì tôi cũng chẳng tin.
Tôi là người tuyệt đối theo chủ nghĩa duy vật, đến lúc đó cứ để kết quả lên tiếng là được.
Lão đạo sĩ hình như không hề bận tâm tôi nghĩ gì, cũng chẳng an ủi tôi vài câu, mà cứ tự lầm bầm lầu bầu nói: “Cậu có biết ông lão ở biên ải trong câu chuyện Tái Ông thất mã, là người như thế nào không?”
Ông lão ở biên ải là người như thế nào?
Tôi đã quen với tư duy nhảy cóc tự do của Lão đạo sĩ.
Ông lão? Một ông già?
Trong bụng tôi tự nhủ.
Chắc chắn sẽ không đơn giản như thế.
“Ông lão... là một người tim to không biết sợ à?” Tôi lén liếc Lão đạo sĩ một cái, dò xét không chắc chắn.
Lão đạo sĩ nhắm mắt, lắc lư cái đầu ngâm nga: “Cận tái thượng chi nhân, hữu thiện thuật giả. Mã vô cố vong nhi nhập Hồ. Nhân giai điếu chi. Kỳ phụ viết: Thử hà cự bất vi phúc hồ?” (Gần vùng biên ải, có người thạo thuật số. Ngựa tự nhiên đi mất sang vùng đất của người Hồ. Mọi người đều đến chia buồn. Ông lão nói: Sao biết chuyện này lại không phải là điềm phúc?)
“Thiện thuật giả?! (Người thạo thuật số)” Tôi bắt được trọng điểm, khó tin kêu lên, “Ông lão là một người biết xem bói?!”
Chuyện này sao có thể chứ?!
Rất nhiều quan điểm của Lão đạo sĩ, đều đang thách thức thế giới quan của tôi.
Dưới những đợt oanh tạc luân phiên của ông ấy, thế giới quan của tôi đã lung lay sắp đổ, chực chờ sụp đổ.