Hờ, héo vinh 15 năm...
Tôi biết, nếu hỏi tiếp thì chắc chắn sẽ lòi ra loại “khí độc vô danh” thứ ba.
Thôi bỏ đi, không hỏi nữa.
Đàn anh hỏi tôi: “Còn muốn học bắt ma nữa không?”
Tôi: “Không muốn nữa.”
Khóe miệng đàn anh khẽ nhếch lên, cong thành một vòng cung nhỏ.
Sao nhìn kiểu gì, cũng có cảm giác xen lẫn một tia đắc ý vậy nhỉ?
Anh ta cố tình để tôi đứng ở “hướng gió” đúng không?
“Thầy có đến Singapore không anh?” Tôi hỏi.
“Không.” Anh ta trả lời vô cùng ngắn gọn.
“Bây giờ anh đang giữ visa gì?” Tôi hỏi.
“Anh cũng tốt nghiệp C9 mà.” Anh ta nói.
Ồ, vậy thì trong lòng tôi đã nắm rõ rồi - không phải là visa làm việc bình thường.
“Singapore đông người thế này, cứ 15 năm lại phải đào lên một lần, phiền phức quá anh nhỉ?” Tôi hỏi.
Quan trọng là cũng nguy hiểm nữa chứ.
“Không phải thế đâu!” Đàn anh trả lời, “Có tiền mới được chôn dưới đất. Người giàu dù sao cũng chỉ là số ít thôi.”
“Thiểu số người giàu mới được chôn xuống đất? Vậy những người khác thì sao?” Tôi hỏi.
“Hỏa táng xong, đưa vào chùa.” Đàn anh nói.
“Vào chùa? Chùa làm sao mà chứa được nhiều người thế?”
“Ngăn tủ, từ trên xuống dưới, xếp thành từng hàng.”
“Giống thư viện ấy hả?” Tôi hỏi.
“Ờ...” Đàn anh chần chừ một chút rồi nói, “Cũng gần giống thế.”
Giống thư viện, từng tầng từng tầng kệ để tro cốt sao? (Xem ảnh)
... Tưởng tượng ra cũng thấy có hình ảnh phết.
Đàn anh chuyển sang chủ đề khác: “Cơ duyên mệnh lý của cậu, thích hợp để tiếp xúc nhiều với các môn phái khác nhau, phải dung hội quán thông thì mới đạt được thành tựu lớn.”
“Vâng, dạo trước nhân duyên xảo hợp, em còn kết giao được với đại sư khí công, và cả thiền sư của nhà Phật nữa.” Tôi trả lời.
“Không tồi, có thể mở rộng phạm vi ra chút nữa.” Đàn anh nói.
“Mở rộng phạm vi ra chút nữa?” Tôi không hiểu lắm, “Ví dụ như?”
Anh ta điểm nhẹ một câu: “Xuyên suốt chủng tộc, vượt qua tôn giáo.”
“Vượt qua tôn giáo? Đạo giáo, Phật giáo, Cơ Đốc giáo? Cơ Đốc giáo thì em không thích lắm.” Tôi thật thà nói.
“Tại sao?” Đàn anh nghiêng đầu nhìn tôi.
“Nhà Phật giảng chúng sinh đều là Phật, từ bi bình đẳng. Còn Cơ Đốc giáo lại yêu cầu phải tin vào Chúa Jesus của họ, nghe cứ như quan hệ phục tùng vậy. Em không thích giao phó linh hồn của mình cho người ngoài, Chúa cũng không được.” Tôi rất nghiêm túc giải thích.
“Giao phó cho người ngoài?” Đàn anh nhếch khóe miệng cười.
Ngũ quan lập thể của anh ta, dải băng đen che mắt, cộng thêm ý cười du côn này, trong đầu tôi chỉ hiện ra hai chữ: Yêu nghiệt!
Đôi mắt nhỏ của anh ta sau khi bị thương bị quấn lại, cả người trông đẹp trai hơn hẳn.
Mặc dù nghĩ như vậy thì hơi thất đức.
Đàn anh không biết lúc này trong lòng tôi đang nghĩ gì, anh tiếp tục nói: “Cậu có chút hiểu lầm về Cơ Đốc giáo rồi, có cơ hội thì đi nghe thử mục sư Billy giảng đạo xem sao.”
Anh ta nghĩ ngợi một lát, lại nói: “Có một bậc đại tu hành ở Thái Lan, nhiều người gọi ông ấy là đại sư Bỉnh Chúc, dạo này đang ở Singapore, cậu có thể đến bái phỏng một chuyến. Ông ấy là vị Long Phor nổi tiếng ở vùng đó.”
Long Phor (Luang Por), là âm dịch của luang poh, luang có nghĩa là hoàng gia, quốc gia, por có nghĩa là cha, bậc trưởng bối. luang por ghép lại với nhau, chỉ những nhà sư có thâm niên sâu sắc.
Người mà đàn anh giới thiệu, thì chắc chắn đều là những nhân vật tầm cỡ vô cùng lợi hại.
Ấn tượng ban đầu của tôi về anh ta dần dần thay đổi: Người đàn anh này, cũng đáng tin cậy ra phết.
Nói xong, anh ta lại chào hỏi người môi giới một tiếng, rồi cho tôi thông tin liên lạc của người môi giới.
Quả nhiên là người đàn anh đáng tin cậy.
Tôi sực nhớ ra mình chưa có cách liên lạc với Lão đạo sĩ, bèn hỏi: “Đàn anh, giữa anh và thầy, chủ yếu liên lạc bằng cách nào?”
Đàn anh: “Với ông ấy hả? Liên lạc bằng ý niệm.”
Tôi: “Liên lạc bằng ý niệm...”
Bỏ đi, lúc nãy mới thay đổi ấn tượng hơi bồng bột rồi...
Xem ra, người đàn anh này thuộc tuýp thi thoảng lắc lư giữa đáng tin và không đáng tin.
May mắn là, người mà anh ta giới thiệu vẫn khá là đáng tin.
Chẳng bao lâu sau, tôi đã gặp được đại sư Bỉnh Chúc.