Chương 9. Người Xuyên Việt cũng phải tỉnh táo

Tôn Sách siết chặt trường kích, một đòn mãnh liệt đâm ra, rồi thu về, dùng sức lôi mạnh.

Mũi kích xé gió lướt qua cọc gỗ, không thể xuyên thủng, chỉ để lại một vết hằn sâu hoắm nơi thân cọc. Nếu là người thật, không tránh khỏi bị thương động mạch, mất máu quá nhiều mà vong mạng.

Phụ tử nhà họ Tôn đều sở hữu thiên phú võ thuật. Tôn Sách tuy tuổi trẻ nhưng đã có thể định đoạt cục diện giang sơn, công lao không thể tách rời khỏi thiên phú này của hắn. Dù mới mười sáu tuổi, hắn đã cao tám thước, thân hình thon gọn mà vạm vỡ, sức lực hơn người, phản ứng lại cực kỳ nhanh nhạy. Dù không kể đến võ nghệ gia truyền, chỉ riêng tố chất thân thể này đã đủ khiến hắn trở thành mãnh tướng hiếm thấy.

Điều đáng tiếc duy nhất là võ nghệ gia truyền của Tôn gia cũng chỉ ở mức thông thường, đơn giản là vài chiêu chém, bổ, đâm, xiên, hoàn toàn không có Đọa Hồn Đao, Kỳ Môn Thương hay bất kỳ bí kíp tinh diệu nào trong truyền thuyết. Sự khác biệt lớn nhất của họ so với người thường chỉ là việc luyện võ từ bé nên tinh thông hơn, chứ không phải loại nông phu rảnh rỗi tập vài chiêu có thể sánh kịp.

Tuy nhiên, Tôn Sách vẫn khổ luyện võ nghệ không ngừng nghỉ. Trong loạn thế, võ nghệ cao cường luôn là lợi thế, huống hồ hắn lại có nền tảng tốt như vậy, lãng phí sẽ thật đáng tiếc. Dù hắn không muốn trở thành một dũng phu chỉ biết dùng sức mạnh lỗ mãng, nhưng ai dám đảm bảo sẽ không có lúc phải đơn độc đối diện kẻ địch. Khó khăn lắm mới vượt qua được kiếp nạn, lại mang danh Tiểu Bá Vương Tôn Sách lừng lẫy, nếu bị một tên qua đường Giáp chém chết thì thật là trò cười lớn.

Võ thuật kỳ thực là đại đạo chí giản, những thứ hoa mỹ đều chỉ là chiêu trò trang trí, có thể giết người thì chỉ cần hai chiêu là đủ. Giống như những vị tông sư thời hiện đại kia, ngoài đài thì ra vẻ ta đây, lên sàn đấu hoặc là dùng Bát Quái Quyền, hoặc bị người ta đánh bại trong nháy mắt, đánh cho sưng mắt tím mặt. Thời đại Internet, tông sư mọc lên như nấm, không ít kẻ bị vạch trần bản chất, khiến hắn đã chứng kiến quá nhiều cảnh tượng đáng xấu hổ.

Trường kích trong tay, thúc ngựa phi nhanh, trong lòng Tôn Sách trỗi dậy một luồng hào khí khó tả, dường như hình bóng Tôn Sách ngày xưa đã trở về. Mỗi khi như vậy, đệ đệ Tôn Dực và muội muội Tôn Thượng Hương tuy còn bé cũng trở thành những cổ động viên trung thành nhất, giậm chân vỗ tay không ngớt, khiến Tôn Sách có được cảm giác thành tựu lớn lao. Nếu không phải vì thay đổi vận mệnh cho phụ thân để có thể tiếp tục cuộc sống phú nhị đại phóng túng, hắn còn chẳng muốn đặt chân đến Nam Dương.

Tôn Dực, Tôn Thượng Hương lớn tiếng khen ngợi, Tôn Quyền bên cạnh cũng lộ vẻ hâm mộ. Nhưng Tôn Sách lại không mấy hài lòng. Am hiểu lịch sử chiến tranh và binh khí, hắn biết rằng theo sự cải tiến kỹ thuật dã chiến, khả năng phòng hộ của giáp trụ tăng lên, công năng móc cổ kích dần bị suy yếu, rất nhanh sẽ biến mất khỏi chiến trường, chỉ còn lại công năng đâm chém, và sau này sẽ là thời đại thương mâu xưng bá. Tuy nhiên, thương mâu trở thành binh khí chủ chiến trên kỵ binh còn cần một trợ lực: bàn đạp (bàn đạp gác chân). Không có bàn đạp giữ thăng bằng, tuyệt đại đa số người không thể chỉ dựa vào hai chân đứng vững trên yên ngựa mà tay vẫn cầm thương xung phong.

Tuy nhiên, tạm thời hắn không định đưa Thần Khí như bàn đạp ra sử dụng.

Thời Tam Quốc, có thể sử dụng thương kích chiến đấu trên lưng ngựa đều là cao thủ. Tôn Sách chính là một cao thủ như vậy, nhưng đây là thiên phú của hắn, không phải ai cũng có thể làm được. Việc Giang Đông trở thành căn cơ tranh đoạt thiên hạ lại có nhược điểm lớn nhất là thiếu hụt kỵ binh, không có chiến mã, không có kỵ sĩ được huấn luyện bài bản. Một khi vượt qua Trường Giang, đối diện với thiết kỵ phương Bắc đang phi nước đại, quân Giang Đông lấy bộ binh làm chủ rất khó có cơ hội thủ thắng. Lúc này, việc để bàn đạp xuất hiện chẳng phải là tự rước lấy phiền phức sao.

Nếu không giải quyết được nguồn cung cấp chiến mã, cát cứ Giang Đông chẳng khác nào ngồi chờ chết, trừ phi phương Bắc xảy ra sai lầm nghiêm trọng, nếu không sẽ không có cơ hội nghịch tập. Dù là Trương Hoành trấn thủ Quảng Lăng hay Lỗ Túc trấn thủ, thậm chí cả Long Trung đối sách của Gia Cát Lượng đều chung một tiền đề: phương Bắc có biến. Nếu phương Bắc yên ổn, thì Giang Đông, Tây Thục chỉ có thể chờ đợi cái chết.

Muốn tranh đoạt Trung Nguyên, ắt phải tranh Giang Hoài. Muốn tranh Giang Hoài, liền phải đối đầu với kỵ binh phương Bắc. Sau khi Tôn Sách bị ám sát, Tôn Quyền nhiều lần công kích Hợp Phì đều không thành công, cố nhiên là do quân sự không phải sở trường của Tôn Quyền, lại phải đối đầu với Tào Tháo – vị quân sự gia kiệt xuất nhất thời Tam Quốc, nhưng xét cho cùng, số lượng kỵ binh không đủ cũng là nhân tố mấu chốt. Không có đủ kỵ binh, cho dù Tôn Sách không chết, kế hoạch đánh lén Hứa Đô cũng chẳng có mấy cơ hội thành công.

Không thể tranh đoạt Trung Nguyên là một tiếc nuối của Tôn Sách, về mặt này, chiến tích của hắn không thể sánh với Tôn Kiên từng đại phá quân Tây Lương, nhưng xét từ góc độ khác mà nói, chưa chắc không phải hắn may mắn. Đối đầu với Hổ Báo Kỵ dưới trướng Tào Tháo và sau này là danh kỵ Ô Hoàn, Tôn Sách cũng không nắm chắc phần thắng tuyệt đối, đây là điều kiện khách quan quyết định, không thể bị ý chí một người thay đổi. Đừng nói Tiểu Bá Vương Tôn Sách, ngay cả Bá Vương Hạng Vũ chân chính cũng không thể dùng sức một mình để quét ngang thiên quân vạn mã. Chính vì thấu hiểu điều này, Tôn Sách hiện tại mới tha thiết mong muốn giữ được tính mạng Tôn Kiên, ít nhất có thể tranh thủ vài năm thời gian để tìm ra đối sách ứng phó kỵ binh.

Khổ luyện võ nghệ, không phải là mê tín vũ lực cá nhân, đây là hai vấn đề hoàn toàn khác biệt.

Thân là người xuyên việt, Tôn Sách vẫn giữ được sự bình tĩnh.

——

Chu Du khéo léo từ chối kế hoạch đến Trường An, Lục Khang tuy thất vọng nhưng vẫn tiến cử Chu Du làm Hiếu Liêm (người được tiến cử vì hiếu đức), ủy thác hắn cùng Tôn Sách hộ tống thượng kế lại đến Nam Dương.

Mấy ngày sau, Phủ Thái thú truyền tin, thượng kế lại đã chuẩn bị chu toàn, có thể lên đường. Tôn Sách từ biệt mẫu thân và muội muội, cùng Chu Du ra cửa, đi đến trước phủ Thái thú. Một lát sau, Lục Khang bước ra, liếc nhìn Tôn Sách từ xa, có vẻ muốn nói lại thôi. Tôn Sách hơi khom người thăm hỏi. Lục Khang thấy vậy, có phần ái ngại đáp lễ.

Tôn Sách cảm nhận Lục Khang tuy có phần tự cho là đúng, đôi khi còn quá ngây thơ, nhưng xét nghiêm khắc mà nói cũng không phải người xấu, ít nhất so với những bậc quân tử đạo mạo giả tạo về sau thì tốt hơn nhiều. Người Hán còn giảng khí tiết, nhưng về sau chỉ còn lại vẻ giả ngây giả dại, cắn nuốt cay đắng rồi chạy sang Ngụy Tấn, sau đó lại là các thế gia đại tộc xưng hùng Nam Bắc triều, vô số con cháu thế gia miệng nói nhân nghĩa đạo đức, tay lại nâng chén cơm của Hồ tộc.

Ở nhà ngàn ngày dễ, ra cửa một khắc khó. Đối với Tôn Sách – người đến từ nơi xa lạ, không phải tàu cao tốc thì cũng là máy bay hiện đại, việc rời xa gia đình trong thời Hán tuyệt đối là thử thách gian khổ. Bởi vì không có bàn đạp, chỉ dựa hai chân kẹp yên ngựa để giữ thăng bằng quá mệt mỏi, ban đầu hắn định cùng Chu Du ngồi xe ngựa suốt chặng đường. Nhưng ngồi trên xe chưa đầy một khắc, hắn đã đổi ý, quyết định vẫn cưỡi ngựa, lấy cớ luyện tập thuật cưỡi ngựa.

Không thể chịu đựng nổi, ngồi xe quá khó chấp nhận. Một là phải quỳ ngồi, đầu gối đau nhức; hai là xe thời Hán không có hệ thống giảm xóc, đường lại gập ghềnh, lắc lư đến mức xương cốt rã rời. Tôn Sách cảm thấy, nếu hắn ngồi xe đến Nam Dương, không chỉ chân bị ngồi phế, toàn thân xương cốt đều phải nghiền nát thành bột.

Thôi thì cưỡi ngựa đi.

Trước quyết định của Tôn Sách, thượng kế lại tỏ ra lãnh đạm, nhưng nhìn thấy sự khinh miệt trong mắt hắn, Chu Du cũng không đồng tình. Xe ngựa không chỉ là phương tiện giao thông, mà còn là biểu tượng của thân phận, không phải ai cũng có thể ngồi xe, cưỡi ngựa ra ngoài thật sự làm mất mặt. Ngay cả tướng lĩnh chỉ huy quân đội khi hành quân cũng cố gắng ngồi xe, bất đắc dĩ mới cưỡi ngựa. Những kẻ luôn cưỡi ngựa thường là người có thân phận thấp hèn, ví dụ như đám kỵ binh đi theo hỗ trợ. Mười tên bộ khúc nhà họ Chu đều cưỡi ngựa lên đường, Tôn Sách cưỡi ngựa đi, chẳng phải đang làm bạn với bọn họ sao?

Tôn Sách kiên quyết không nghe lời khuyên của Chu Du, hắn thậm chí còn yêu cầu Chu Du cũng cưỡi ngựa, đương nhiên bị Chu Du thẳng thừng cự tuyệt. Hai người đều cho rằng mình đúng, cuối cùng chỉ có thể mỗi người một ngả, Chu Du ngồi xe, Tôn Sách cưỡi ngựa.

“Đây là ngươi tự nguyện đó nha.” Chu Du nằm ỳ trên xe ngựa, cười gian xảo nói.

Tôn Sách lập tức đáp lại bằng ánh mắt: “Công Cẩn, ngươi tuy thông tuệ, nhưng phạm vi hoạt động bị giới hạn, trong tâm đã khuất phục trước thế tục, như vậy rất khó đạt được kiến thức chân chính. Nếu muốn khác người, trước hết phải cao nhân nhất đẳng, nhảy ra khỏi khuôn khổ cố hữu. Chỉ có ưng bay cao mới có thể quan sát toàn cục, còn ở trong bụi cỏ mổ gà thì không thể lý giải được suy nghĩ của ưng.”

Chu Du buồn bực không thôi, nhưng không thể không thừa nhận Tôn Sách nói có phần hợp lý.