Thông báo
Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.site. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.
“Hải Nội Tây Kinh”: “Bề tôi của Nhị Phụ gọi là Nguy. Nguy và Nhị Phụ giết Yết Dũ, Đế bèn gông hắn ở núi Sơ Thuộc, cùm chân phải hắn, trói quặt hai tay và tóc ra sau, buộc vào cây trên núi. Ở Tây Bắc Khai Đề.”
Thế nên mới nói, chuyện thượng cổ, người thời Hán biết cái búa ấy... Vẹt còn không nhận ra, đối với chuyện Ngũ Đế như Hoàng Đế, Nghiêu Thuấn, lại hiểu biết rất nhiều một cách khó hiểu, cứ như tận mắt nhìn thấy vậy.
Còn rất nhiều ví dụ, tóm lại, từ xưa đến nay, Sơn Hải Kinh tương ứng với lượng lớn hiện vật, sự vật thực tế.
Bất kể là động vật, núi sông, bích họa, Giáp Cốt Văn, hay là hiện vật Tam Tinh Đôi, cùng với di chỉ Nhị Lý Đầu, di chỉ Đào Tự, cổ thành Thạch Mão mà tôi chưa nhắc đến...
Lượng lớn sự vật thực tế, đều ít nhiều, chứng minh sự chân thực, thực tế, thành thật của Sơn Hải Kinh.
Xưa và nay thay đổi quá lớn, nó viết chân thực không có tác dụng.
Thời đại cũng đang biến thiên, nó thực tế không có tác dụng.
Hơn nữa cũng quá thành thật rồi, thành thật đến mức không ca ngợi bất cứ ai, không truyền đạt bất cứ đạo lý nào, không tuyên dương bất cứ nhân đức nghĩa lý nào, thậm chí có thể còn chạm vào một số xui xẻo, phạm phải một số kiêng kỵ.
Đáng đời Lưu Hâm khi tu sửa sách, đã cắt bớt một nửa Sơn Hải Kinh.
Sơn Hải Kinh nhìn bao quát địa vị xưa nay của nó, luôn rất lúng túng. Nội dung của nó, trong dòng sông dài lịch sử, thường khác với cách nói chính thống của giới cầm quyền.
Đây là một cuốn sách cô độc, cô độc đến mức ngoại trừ sự huy hoàng đã bị vùi lấp trong đất, không có ai có thể chứng minh những gì nó nói là sự thật.
Gần như bài nào tôi cũng phải mỉa mai Lưu Hâm một chút.
Vốn dĩ các bạn không biết ông ta, chắc giờ cũng rất quen thuộc với ông ta rồi.
Tôi nói lại lần nữa, Lưu Hâm, đại tông sư Nho gia!
Người đầu tiên chỉnh lý có hệ thống tài liệu Tiên Tần, người khai sáng Cổ Văn Kinh Học, được giới văn học các triều đại đánh giá là vĩ nhân, cự tráng số một giới học thuật sau Khổng Tử.
Tôi không phủ nhận cống hiến của ông ta, nhưng ông ta thực sự không khách quan đối với học thuật, không tôn trọng đối với tài liệu.
Sách cất giữ của hoàng gia Tây Hán, chất đầy mười mấy cung điện, nhà kho thẻ tre, vốn dĩ đều cực kỳ lộn xộn, không thành hệ thống, hai trăm năm vô số người đều không chỉnh lý ra được, là Lưu Hâm ông ta dựa vào sức lực của một người! Chỉnh lý chúng thành sách, để người ta có thể đọc.
Mười mấy cung điện, chỉnh lý ra mấy chục bộ tài liệu cổ, khiến chúng được lưu truyền, đều là công lao của ông ta.
Nhưng mà, Lưu Hâm cũng “làm mất” nhiều sách hơn...
“Sơn Hải Kinh” thiếu 14 thiên, “Tuân Tử” 322 thiên, chỉ còn 32 thiên.
Còn có Tam Dịch, từ sau ông ta, chỉ còn Chu Dịch.
“Liên Sơn”, “Quy Tàng”, hai cuốn sách này, cộng thêm “Chu Dịch”, hợp xưng là Tam Dịch. Lần lượt là “Dịch” mà người ba triều đại Hạ, Thương, Chu dùng để bói toán luận sự.
“Dịch” chúng ta đều biết, ghi chép các loại hiện tượng tự nhiên, sự kiện lịch sử, mượn đó để ẩn dụ, truyền đạt tư tưởng, dạy dỗ đạo lý, cảm ngộ nhân sinh và bình định cát hung.
Thời cổ đại xảy ra chuyện tương tự, kết quả là hung, vậy bạn bói được quẻ này, đúng lúc lại làm chuyện tương tự, nên cũng là hung.
Tất nhiên, chỉ là ví dụ, không đơn giản như vậy, “Dịch” rất phức tạp, tôi cũng không hiểu, nhưng nó nhất định bao la vạn tượng, ghi chép đủ loại chuyện lớn nhỏ trong thiên địa.
Tại sao tôi lại nhắc đến điều này?
Bởi vì chuyện của Hằng Nga, nhìn từ góc độ của chúng ta, cuốn sách có tài liệu rõ ràng, sớm nhất chính là “Quy Tàng”.
Nhưng, từ tác giả của Hoài Nam Tử, đến một số học giả thời Đông Hán, rồi đến thời Tấn, Đường, đều có người nói, Hằng Nga xuất xứ sớm nhất là “Sơn Hải Kinh”.
Thế thì kỳ lạ rồi, tôi lật nát Sơn Hải Kinh, cũng không thấy chuyện Hằng Nga bôn nguyệt.
Nghệ thì có, đây là một nhân vật siêu cấp trâu bò, sau này sẽ nói. Tóm lại trong Sơn Hải Kinh không hề nhắc đến việc ông ta có một người vợ tên là Hằng Nga, cũng không có Hằng Nga bôn nguyệt.
Thế nên, trong các tài liệu đã được phát hiện, là “Quy Tàng” nhắc đến sớm nhất.
Mà “Liên Sơn”, “Quy Tàng”, đã thất truyền hơn một ngàn năm rồi.
Kiếp nạn thứ nhất, đốt sách chôn Nho.
Tất nhiên, Sử Ký nói đốt đều là kinh điển Nho gia, cũng không hẳn, có phái nghi cổ khảo chứng, cho rằng Tần Thủy Hoàng đốt là sách vu bốc, chôn sống là phương sĩ.
Tôi không biết Tần Thủy Hoàng đốt sách gì, nhưng đừng quên, cho dù theo cách nói này, “Liên Sơn” “Quy Tàng”, cũng thuộc về sách vu bốc. Hơn nữa còn là “thánh kinh” trong vu bốc.
Phương sĩ lừa gạt Tần Thủy Hoàng, theo lý chính là lấy chuyện thượng cổ trên Liên Sơn Quy Tàng, làm cơ sở lý luận.
Bất kể là Liên Sơn, Quy Tàng, hay là Sơn Hải Kinh, đều nhắc đến thuốc bất tử.
Đáng tiếc phương sĩ không lấy ra được thuốc bất tử, nói gì cũng vô dụng.
Để thống nhất hệ tư tưởng, nhân tiện trút một hơi giận, Tần Thủy Hoàng sau đó trực tiếp đốt cháy lượng lớn sách ghi chép về thần dị thượng cổ, phong tình hải ngoại, dẹp mẹ cái tiên sơn hải ngoại đi!
Nhân tiện còn đốt không ít cổ tịch của sáu nước, thúc đẩy bước tiến thư đồng văn.
Có thể tưởng tượng, Sơn Hải Kinh, hẳn là cũng vì thế mà chịu tổn thất nặng nề...
Có người nói, Nho gia chỉ trích Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn Nho, chính là đang bôi nhọ lung tung, rõ ràng đốt đều là sách vu bốc, không hề chôn sống Nho sinh, hoàn toàn là vì bôi nhọ Tần Thủy Hoàng mà đổi trắng thay đen.
Ở đây, tôi lại muốn nói một câu cho Nho gia, tại sao Nho gia lại điên cuồng bôi nhọ thao tác này của Tần Thủy Hoàng?
Nguyên nhân khác tôi không bàn, đốt những cổ tịch nào của sáu nước, tôi cũng không biết, tôi chỉ nói ông ta đốt Kinh Dịch, là đủ rồi.
Chu Dịch trong Tam Dịch là đứng đầu Ngũ Kinh của Nho gia. Quân Tần lục soát sách từng nhà, Nho sinh vì bảo vệ Kinh Dịch, chẳng lẽ không chết vài người? Trong vụ đốt sách chôn Nho, Kinh Dịch đã phải chịu đòn đả kích mang tính hủy diệt.
Kiếp nạn thứ hai, Hạng Vũ phóng hỏa đốt Hàm Dương.
Đợt này mới thực sự là đau, quản hắn sách gì, đốt hết cho ngươi!
Tần Thủy Hoàng quét sạch thiên hạ, Hàm Dương cất giữ vô số trân bảo cộng thêm điển tịch quý giá của sáu nước.
Một mồi lửa, đốt đến trời đất mù mịt. Đây mới là nguyên nhân dẫn đến điển tịch chư tử giảm thiểu lượng lớn, Tần Thủy Hoàng chỉ là gánh thêm tội thay mà thôi.
Tổn thất nặng nề đến mức nào? Đến thời Tây Hán Văn Cảnh hai vị hoàng đế thu thập lượng lớn cổ tịch, nhưng phát hiện rất nhiều sách trực tiếp thất truyền. Ví dụ như “Kinh Thi” “Thượng Thư”, “Dật Lễ”, “Sơn Hải Kinh” còn có tài liệu chư tử.
Tất nhiên, chưa hoàn toàn thất truyền. Vẫn còn sót lại một số mảnh vỡ cháy đen, có cái còn vài chữ, có cái chỉ còn vài mảnh thẻ tre, đều lộn xộn không chịu nổi, từng mảnh từng mảnh vương vãi.