Thông báo

Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.site. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.

Thế nên trong cuốn sách “Hoài Nam Tử”, tuyệt đối sẽ không sử dụng điển cố này một cách tự nhiên như vậy, bối cảnh xã hội lúc bấy giờ, căn bản không có lý do gì để dịch bốn chữ này thành “lấy vợ kế”.

Vậy vô dĩ tục chi, rốt cuộc có ý nghĩa gì?

Rất đơn giản, chính là ý nghĩa kéo dài, tiếp tục.

“Nhĩ Nhã”: Tục, kế dã.

“Chu Lễ - Cân Xa”: “Tuế thời canh tục”.

“Sử Ký - Hạng Vũ Bản Kỷ”: Vong Tần chi tục.

Trước thời Hán, nếu chủ ngữ là người, động vật, hoặc quốc gia, thường là chỉ sự kéo dài của thời gian.

Vậy “vô dĩ” có ý nghĩa gì? Chính là ý nghĩa “không có thứ gì có thể...”. Vô dĩ vi báo, tức là không có thứ gì có thể báo đáp.

Tóm lại, ý nghĩa của vô dĩ tục chi, chính là “không có thứ gì có thể kéo dài thời gian của ông ta nữa”, liên hệ với ngữ cảnh, chính là ý nghĩa “không bao giờ có thể tục mệnh nữa”.

Mà câu đầu tiên, còn có một chi tiết, từ xưa đến nay, luôn bị người ta hiểu lầm.

Đó chính là “thỉnh bất tử chi dược vu Tây Vương Mẫu”, là “thỉnh” (xin), không phải “đắc” (được)!

Nếu muốn diễn đạt Nghệ đã lấy được thuốc bất tử, nên viết là “Tây Vương Mẫu tứ Nghệ bất tử dược, Hằng Nga thiết dĩ bôn nguyệt”.

Như vậy, ý nghĩa liền rõ ràng rồi, Hằng Nga trộm từ chỗ Nghệ.

Tuy nhiên không phải, ở đây viết là, “Nghệ thỉnh bất tử chi dược vu Tây Vương Mẫu, Hằng Nga thiết dĩ bôn nguyệt”.

Viết như vậy, Nghệ chưa chắc đã lấy được thuốc bất tử... Ông ta có thể vẫn đang trong quá trình xin.

Thế nên, đối với “Hoài Nam Tử”: “Nghệ thỉnh bất tử chi dược vu Tây Vương Mẫu, Hằng Nga thiết dĩ bôn nguyệt, trướng nhiên hữu tang, vô dĩ tục chi.”

Bản dịch của tôi là: Đại Nghệ xin Tây Vương Mẫu cho ông ta thuốc bất tử, kết quả Tây Vương Mẫu nói với ông ta, thuốc đã bị Hằng Nga trộm đi bôn nguyệt rồi. Thế là Nghệ bàng hoàng đau xót, vô cùng khó chịu, không còn thứ gì có thể kéo dài sinh mệnh của ông ta nữa.

Tất nhiên, không dịch thành tục mệnh cũng được, cứ dùng ý nghĩa đơn giản nhất của chữ tục, có thể dịch thành: Ông ta vô cùng khó chịu, không còn thứ gì có thể khiến ông ta tiếp tục nữa.

Sự tiếp tục này, rất có thể là tiến thêm một bước, có được “hậu tục” mà mình vốn nên có.

Ví dụ như thăng chức tăng lương... Đùa thôi, nhưng ý nghĩa có thể là ý nghĩa này.

Nghệ mới là người vốn nên có tư cách, ăn thuốc bất tử, đi lên mặt trăng, sở hữu một loại hậu tục nào đó, thay đổi vận mệnh.

Kết quả bị nẫng tay trên rồi...

“Sơn Hải Kinh - Hải Nội Kinh”: “Đế Tuấn tứ Nghệ đồng cung tố tăng, dĩ phù hạ quốc, Nghệ thị thủy khứ tuất hạ địa chi bách gian.”

Thực tế trong Sơn Hải Kinh viết về Nghệ không chỉ có chỗ này. Vì không phải chủ yếu nói về Nghệ, nếu không độ dài quá dài, ở đây viết không hết, nên chỉ dán đoạn này.

Tóm lại, Nghệ là một đại anh hùng, ông ta là do cấp trên chỉ định, giúp đỡ nhân dân trên mặt đất, xử lý các loại tai họa.

Hơn nữa rất rõ ràng, Nghệ cũng là một người mà ai ai cũng biết, thuộc cấp độ “thường thức” thời thượng cổ.

Ông ta trong Sơn Hải Kinh, cực kỳ cường đại. Cụ thể mạnh đến mức nào, sau này sẽ nói.

Quay trở lại với Hằng Nga.

Công lao của Nghệ thậm chí có tư cách trở thành Đế, nhưng có thể ông ta không muốn, hoặc nguyên nhân khác.

Dù sao ông ta cũng tuyệt đối có tư cách nhận được thuốc bất tử, khoảng chừng cấp trên năm xưa khi giao nhiệm vụ cho ông ta, đã hứa hẹn: Ngươi làm xong những việc đó, sẽ cho ngươi thuốc bất tử, đưa ngươi đi lên mặt trăng, rời khỏi đây... trở thành một thành viên của chúng ta.

Trong Sơn Hải Kinh, Tây Vương Mẫu chính là người phụ trách cai quản thuốc bất tử. Hạn ngạch thuốc bất tử mà cấp trên phê duyệt, cơ bản là tìm Tây Vương Mẫu để lấy.

Tóm lại, nhiệm vụ của Nghệ hoàn thành, công lao đến nơi rồi, đến tìm Tây Vương Mẫu xin bà ta cho mình thuốc bất tử.

Kết quả Nghệ vui vẻ đến, tuyệt vọng đi, phần thuốc bất tử mà cấp trên phê duyệt đó, đã bị Hằng Nga trộm uống bôn nguyệt rồi.

Ở đây các bạn có thể có thắc mắc, sao chứ, thuốc bất tử chỉ có một viên?

Thứ nhất, quả thực có thể rất hiếm, là vì Đế phái Nghệ đi thực hiện nhiệm vụ, đã hứa cho thuốc, lúc này mới phê duyệt một viên xuống cất giữ ở chỗ Tây Vương Mẫu, đợi Nghệ hoàn thành nhiệm vụ nhận phần thưởng.

Thứ hai, thuốc bất tử và “một loại hậu tục nào đó đi lên mặt trăng”, là một bộ. Mà suất này, đã bị Hằng Nga chiếm mất rồi. Đồng thời đã chiếm một khoảng thời gian khá dài rồi, đã không thể đổi ý được nữa.

Đợi lô tiếp theo đưa tới, Đại Nghệ e là đã già chết rồi, thế nên mới nói “vô dĩ tục chi”. Nhất thời, không có thứ gì có thể tục mệnh nữa rồi.

Khả năng thứ ba, đó là suy đoán phía trước của tôi về việc Nghệ được hứa cho thuốc, là sai.

Đế chỉ phái ông ta làm việc, nhưng không hề hứa hẹn cho ông ta thứ gì.

Công lao của Nghệ đủ để làm Đế, nhưng ông ta càng muốn thuốc bất tử hơn, nên không muốn làm Đế, muốn mượn công lao này, xin Tây Vương Mẫu đổi lấy một viên thuốc bất tử.

Tóm lại, chính là giải mã kết hợp “Quy Tàng” và “Hoài Nam Tử”.

Các bạn sẽ phát hiện, góc nhìn từ Hằng Nga, chuyển sang Nghệ.

Một bên là Hằng Nga đã làm gì, một bên là sau khi Hằng Nga làm xong, những chuyện mà góc nhìn của Nghệ trải qua.

Câu chuyện này, bắt đầu từ nữ chính, chuyển hướng sang nam chính rồi.

Vậy tiếp theo thì sao? Sau thời Tây Hán, truyền thuyết lại xảy ra sự thay đổi gì?

Họ kết hôn rồi...

Hằng Nga chính thức trong tài liệu, trở thành vợ của Đại Nghệ.

Người sớm nhất nói Hằng Nga là vợ Đại Nghệ, là một người tên là Cao Dụ thời Đông Hán, ông ta chú giải cho “Hoài Nam Tử”, thêm một nét giải mã của riêng mình.

Trên thực tế, thời đại của Cao Dụ thời Đông Hán, điển cố “tục huyền” hẳn là đã bắt đầu được sử dụng rồi.

Người lúc bấy giờ, dựa theo miêu tả của “Hoài Nam Tử”, sau đó trong xã hội bắt đầu lưu truyền chuyện Hằng Nga trộm thuốc bất tử của chồng, loại “cách hiểu chủ lưu” mà tôi đã nói trước đó.

Thế là Cao Dụ có suy nghĩ này, liền chú giải bên trên: Hằng Nga, vợ Nghệ.

Đang đang đang! Chỉ bốn chữ này, ảnh hưởng sâu rộng! Trực tiếp phát giấy chứng nhận kết hôn cho hai nhân vật thượng cổ lớn!

Từ đó về sau, dân gian thời Ngụy Tấn, Đường Tống quả thực vui hỏng rồi, dô! Câu chuyện tình yêu! Còn trộm thuốc bất tử của chồng? Quả dưa này tôi ăn rồi!

Các truyền thuyết liên quan ngày càng phong phú, quá trình hai người yêu nhau đến chia ly, ngày càng chi tiết! Ngay cả kẻ thứ ba là ai, tại sao lại trộm thuốc, đều theo sự trôi đi của thời gian, ngày càng rõ ràng! Có tên có họ! Lời thoại đều phong phú đa dạng, hoạt động tâm lý ngày càng sâu sắc!